1. A TENTAÇÃO
2. A VIDA DO DIA A DIA DO SERVO FIEL.
3. COMO DEVE SE PORTAR O CRENTE NO MEIO DA SOCIEDADE.
4. BUSCANDO A SANTIDADE.
5. REFREANDO A LÍNGUA.
6. O CRENTE SANTO TEM OS FRUTOS DO ESPIRÍTO
7. O CRENTE SANTO TEM O DOM DO AMOR.
8. O CRENTE SANTO É FIEL NOS DÍZIMOS E OFERTAS.
9. O CRENTE SANTO ESTÁ PREPARADO PARA SUBIR.










Introdução

A vida do crente fiel aqui nesta terra é uma guerra constante contra tudo que se opõe contra Deus e nossa fé e fidelidade para com ele, mas a graça do Senhor e o amor dele é que sustenta o servo de Deus.
O pecador está afastado da presença de Deus por causa do pecado, eles estão a mercê de satanás e suas hostis malignas, para que eles venham ser libertos precisam se converter de seus maus caminhos e confessar (aceitar) Jesus Cristo em suas vidas.
Quando aceitamos o Salvador Jesus Cristo passamos a ser peregrinos aqui nesta terra tão contaminada pelo pecado, estamos esperando o grande momento de Cristo vir nos buscar para morarmos nos céus de glória e lá adorar ele para todo o sempre, por isso devemos continuar vigiando orando jejuando e tendo um bom testemunho na sociedade de homens e mulheres de Deus, pregando o seu evangelho com todo amor e vigor convidando os não crentes para o grande banquete no palácio do Reis dos reis e Senhor dos senhores, então devemos estar com nossa vida no altar de Deus, cheios da sua presença amando assim uns aos outros com o amor ágape fazendo a vontade do Pai, resistindo às tentações e sendo forte nas tribulações, neste pequeno estudo iremos aprender como ser santo em tempos tão difíceis.
Roseane Marques










1 A Tentação
1. Sabemos bem da historia de Adão e Eva quando foram tentados pela a serpente usada pelo o diabo como uma arma.
ü A serpente usada pelo diabo seduziu a mulher com suas palavras, ela desejou pegou comeu e deu a seu marido ambos assim caíram na tentação de satanás, e pecaram contra Deus e ficaram destituídos da glória de Deus. Eles não resistiram a tentação. (Gn cap.3).
2. José do Egito
ü Ainda escravo servia a casa de Potifar o superintendente de Faraó, José como um homem obediente e temente a Deus foi colocado por confiança de seu mestre para governar a casa depois dele ele resolvia todos os negócios de seu mestre, porem a mulher de Potifar desejava José por ser um homem muito formoso, ela começou a seduzi-lo, e ele não dando ouvidos as palavras dela rejeitava sua sedução e certo dia quando ninguém estava na casa José foi resolver os negócios ela aproveitou o momento e agarrou pelas suas vestes e disse: José deita-te comigo, ele deixando suas vestimentas nas mãos da mulher saiu correndo para fora. (José resistiu à tentação sofreu mais foi exaltado). (Gn 39.40.37-57).
3. Jesus Cristo
ü Depois que o nosso Senhor desceu as águas batismais foi levado pelo Espírito ao deserto para ali ser tentado (Mt cap.4). E depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome. Então, o tentador, aproximando-se, lhe disse: Se és Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães. Jesus, porém, respondeu: Está escrito: Não só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que procedes da boca de Deus. Então, o diabo o levou à Cidade Santa, colocou-o sobre o pináculo do templo e lhe disse: Se és Filho de Deus, atira-te abaixo, porque está escrito: Aos seus anjos ordenará a teu respeito que te guardem; e: Eles te susterão em suas mãos, para não tropeçares nalguma pedra. Respondeu-lhe Jesus: Também está escrito: Não tentará o Senhor, teu Deus. Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glória deles e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. Então, Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele darás culto. Com isto, o deixou o diabo, e eis que vieram anjos e o serviram.
Adão e Eva não resistiram à tentação por isso entrou o pecado no mundo fazendo assim todo ser humano escravo do pecado, somente Jesus Cristo pode nos purificar de todo o pecado 1.Aceitando ele como nosso único Salvador 2. Fazendo a sua vontade aqui na terra resistindo a tentação.
José foi fiel e valente, fiel por que temia (obedecia) a Deus, valente porque não quis fazer o mal. Ele fugiu da tentação.
O nosso Senhor Jesus também foi tentado, mais não pecou foi fiel até o fim, resistiu à tentação e repreendeu o inimigo. Por isso não é difícil resistirmos à tentação, por isso tome os seguintes cuidados, nunca deixe brechas, cuidado com as fofocas, nunca fique sozinho em lugares impróprio para um cristão, se é casado (a) não ande em seu veiculo com uma pessoa no caso uma mulher ou homem, sem o consentimento de seu cônjuge, por isso sempre leve seu companheiro (a) para evitar falatórios dos outros, isto é uma arma perigosa que satanás usa para derrubar um servo fiel a Deus. Mas como posso vencer a tentação?
1. Temer a Deus (obedecer).
2. Ter uma vida de santidade.
3. Olhar bem o que está fazendo, vigiando em toda a maneira de viver.
4. Ter uma vida consagrada, com orações e jejuns.
5. Meditar na palavra noite e dia.
6. Fazer a vontade do nosso Pai eterno.
7. Entregando em pensamento em oração seus pontos fracos, para o Senhor te guardar e te livrar nos dias maus.
8. Cuidado no falar.
9. Peça a Deus para purificar a tua mente e teu coração.
10. E se precisa de libertação ore a Deus que ele te ajudará, ele é o nosso socorro bem presente no dia da angustia.
Se você não resistiu a tentação e caiu, não pense que tudo está acabado, ore a Deus pedindo perdão pelo o pecado cometido seja qual for, ele te perdoará e te ajudará, por isso meus filhinhos não pequeis mais no mesmo erro, seja fiel a ele, e te recompensará.
2 A vida do dia a dia do servo fiel.
Sabemos que não é fácil, primeiro porque o mundo em que vivemos hoje nesta geração está pior do que Sodoma e Gomorra. A iniqüidade (pecado), está em todo o lugar, por causa do homem que pecou no jardim do Éden , ficando assim destituído da glória de Deus, hoje quando aceitamos Jesus Cristo como Salvador, passamos ser filhos por adoção, então queridos temos que ter bom testemunho como homens e mulheres de Deus, não só de aparência, mais por completo. Uma vida de vigilância e oração é fundamental para a nossa carreira Cristã.
O salmista Davi diz no salmo 1º e vers.2-3.
“Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores, antes, o seu prazer esta na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e noite. Ele é como arvore plantada junto a corrente de águas, que, no devido tempo, da seu fruto, e cuja folhagem não murcha e tudo quanto ele faz será bem sucedido”.
O crente deve conversar sim com os ímpios, conversas sadias e sabias, se o ímpio começar escarnecer de alguém saia de perto dele. Obs.: a palavra escarnecer é (zombar, caçoar), e isso não para um servo de Deus que é fiel. Por isso devemos seguir o exemplo de nossos pais na fé, os discípulos depois de sua conversão; e de Cristo que é puro e Santo.
3 Como deve se portar o crente no meio da sociedade?
Não é fácil, o crente não pode viver isolado da sociedade certo? O crente deve sim ter uma boa conduta, antes de explanarmos este assunto vamos primeiro entender o que significa a palavra sociedade: (Reunião de pessoas que vivem em grupos organizados e se submete as leis comuns; coletividade, comunidade, corpo social). Vivemos em uma sociedade em grupo de pessoas com suas personalidades e crenças, por isso o servo de Cristo deve se portar bem na escola, no trabalho, em casa na roda dos amigos, na Igreja, na rua etc. Ter um bom testemunho para com todos, no livro de Hebreus no cap. 12.(Portanto, também nós, visto que temos a rodear-nos tão grande nuvem de testemunhas, desembaraçando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverança, a carreira que nos esta proposta”). Não podemos nos esconder, estamos cercado destas testemunhas a todo o tempo, vamos conhecer que são estas testemunhas.
1. As pessoas ímpias
2. Os crentes de nossa Igreja, principalmente os novos convertidos
3. Os anjos do Senhor
4. Os demônios
Por isso todo o cuidado, é preciso. E se nós erramos Jesus Cristo é o nosso advogado pelas nossas causas. Por isso meus filhos não desistam da caminhada, peça perdão e misericórdia ao Pai, e não ande pecando, sabem que o pecado gera a morte, tanto espiritual como a morte física seja fiel até o fim e o Senhor te coroará. Glória a Deus.
4 Buscando a santificação.
Deus nosso Pai celestial abomina o pecado, e sabemos nós que o pecado nos separa da presença dele, Deus é Santo e sua Glória é tremenda, e é mais forte e poderosa do que a luz do sol, e nós como seus filhos por meio de adoção que foi através da morte de nosso Senhor a qual ressuscitou ao terceiro dia, e passado alguns dias ele subiu aos céus, e esta assentado a destra do Pai, nos deu direito de sermos chamados de filhos de Deus, devemos nos separar para o nosso Senhor, buscando sua presença noite e dia, o profeta Isaias inspirado pelo o Espírito de Deus disse: “Buscai o Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto” (Is 55.6). O Senhor nos escuta ele nos entende e está pronto a nos ajudar. Entregue o seu coração e tuas vontades e teus planos para que tudo seja executado com prudência, o Apostolo São Pedro inspirado pelo o Senhor escreveu advertindo assim: “ Porque escrito está: Sede santo, porque eu sou santo” (IPe 1.16). O crente fiel não anda interessado nas coisas do mundo, o pecado para os olhos humanos é bom, é bom? É saboroso, tem seu momento de prazer mais seu final é amargo como fel e é destruidor. Cuidado com os pratos bonitos as ofertas agradáveis que não agradam a Deus, rejeite meus filhos os manjares da mesa de Belsazar, fuja da aparência do mal, tenha uma vida separada, viva para o Senhor. Quais são as coisas que devo evitar? As obras da carne, e quais são elas? “Ora, as obras da carne são conhecidas e são: prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissensões, facções, invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro como já, outrora, vos prevenir, que não herdarão o reino de Deus às tais coisas praticam”. (Gl 5.19-21).
1. Prostituição_ é Ato ou efeito de prostituir, uso degradante de qualquer coisa. Como desmoralizar, desonrar, aviltar, sacrificar a sua honra, a sua dignidade.
2. Impureza_ é qualidade de quem ou daquilo que é impuro. Contaminado, imundo, imoral, indecente, obsceno.
3. Lascívia_ é luxuria sensualidade.
4. Idolatria_ é a adoração de ídolos. Amor excessivo, paixão.
5. Feitiçarias_ Individuo que faz feitiços, bruxos, mágico. Forma de magia em que se usam certos atos e palavras e a invocação de demônios a fim de prever o futuro ou controlar pessoas ou acontecimentos. É pratica proibida na Bíblia.
6. Inimizades_ falta de amizade; avesão, ódio, má vontade, malquerença.
7. Porfias_ discussão, contenda de palavras, insistência, pertinácia, Constancia, obstinação. Rivalidade; em disputa e teimar.
8. Ciúmes_ receio de que a pessoa amada se apegue a outrem.sentimentos e manifestação do despeito a apreensão de ver alguém possuir um bem que se desejaria ter; inveja.
9. Iras_ paixão que nos incita contra alguém, cólera, raiva, ódio, indignação, (Diferente sobre a ira de Deus).
10. Discórdias_ é desavença, desarmonia.
11. Dissensões_ divergência, desavença, estar em desarmonia.
12. Facções_ Bando sedicioso de uma instituição.
13. Invejas_ Desgosto, pesar provocado pela prosperidade ou alegria dos outros.
14. Bebedices_ Bebedeira, farra.
15. Glutonarias_ Excesso em comer ou beber, esganação.
Por isso devemos pedir ajuda a Deus, para nos converter-nos a cada dia, porque porta que nos leva para o céu é estreita, e temos que perseverá até o fim, para que possamos receber a coroa da vida.
5 Refreando a língua.
O crente fiel tem que ouvir mais e falar pouco, somente o necessário, o melhor tem que fazer é falar sobre as benções e vitorias recebida por Deus, e não falar mal dos outros irmãos e ímpios, porque a nossa tarefa aqui é ajudar amar e cuidar dos nossos irmãos e levar o evangelho aos pecadores que estão afastados da glória do Senhor somos sal da terra e luz do mundo, e somos como arvores temos que dar bons frutos(bom testemunho), temos que tomar cuidado com as palavras obscenas os famosos (palavrões), a língua do servo fiel deve ser freada a palavra de Deus diz: em Tiago assim: “Ora, a língua é fogo; é mundo de iniqüidade; a língua esta situada entre os membros de nosso corpo, e contamina o corpo inteiro, e não só põe em chamas toda a carreira da existência humana, como também é posta ela mesma em chamas pelo inferno. A língua,porem,nenhum dos homens é capaz de tomar; é mal incontido, carregado de veneno mortífero. Com ela, bendizemos ao Senhor e Pai; também, com ela, amaldiçoamos homens,feitos à semelhança de Deus.” (Tg 3.6-9). Com a ajuda do Espírito Santo em que em nós habita ele nos avisa quando cometemos algo errado a nossa consciência nos avisa do que fazemos, não temos poder para julgar ninguém todos nós somos seres humanos e pecadores e podemos cometer erros piores do que os que julgamos. Estamos salvos, pela a graça do Senhor, mais ainda estamos em um corpo manchado pelo o pecado e só teremos um corpo glorificado quando o Senhor vier nos buscar para morarmos no céu de glória. Por essa razão temos que controlar a nossa língua, pois faz parte da nossa santidade para com Deus.
6 O crente fiel tem os frutos do Espírito.
O fruto do Espírito faz parte da santidade do crente em sua caminhada de fé, sem os frutos não podemos conhecer a perfeita vontade do nosso Pai, tem alguns crentes que não tem nem sequer um fruto do Espírito em sua vida, essa pessoa precisa pedir a Deus para ser transformado, se converter, vamos conhecer os frutos do Espírito de Deus. “Mas o fruto do Espírito é: Caridade (amor ágape), gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.” (Gl 5.22).
Vamos interpretar cada um destes itens:
1. Caridade_ Amor a Deus e ao próximo, beneficio.
2. Gozo_ Graça, motivo de riso.
3. Paz_ Cessação de hostilidade, sossego, silêncio, harmonia, concórdia, descanso.
4. Longanimidade_magnânimi, bondoso, benigno, complacente, corajoso, sofredor, resgnado.
5. Benignidade_ Qualidade de bondade, benevolência, complacente.
6. Bondade_ Boa índole, que pratica o bem.
7. Fé_ Credito, confiança.
8. Mansidão_ Qualidade de manso, brandura de gênio, serenidade.
9. Temperança_ Qualidade de quem é moderado, sobriedades parcimônia.

7. O crente santo tem o dom do amor.
O Senhor ensinou em sua palavra que temos que amar uns aos outros, se não tivermos amor para com o nosso próximo como podemos dizer que amamos a Deus? Existem dois tipos de amor, o amor ágape (fraterno) e o amor Eros (que é entre um homem e uma mulher, no caso os cônjuges). Mais o nosso estudo é sobre o amor fraternal que é o amor ao nosso próximo, vamos entender melhor o que significa o amor ágape.
O amor ágape- É um sentimento de apreciação por alguém, acompanhado do desejo de lhe fazer o bem. Isso é algo fundamental para o crente em Jesus Cristo, o amor ao nosso próximo faz parte da santidade do servo fiel, se não tivermos amor, não vai adiantar nada, por isso temos que buscar este dom que maior de todos os outros e que a maioria de nossos irmãos em Cristo não sabem e despreza. Vamos ler o livro de I Coríntios cap. 13.1-13.
“Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o címbalo que retine. Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conheça todos os mistérios e toda a ciência; ainda que tenha tamanha Fe, a ponto de transportar montes, senão tiver amor, nada serei. E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres e ainda que entregue o meu próprio corpo para ser queimado, se não tiver amor, nada disso me aproveitara. O amor é paciente, e benigno; o amor não arde em ciúmes, não se ufana, não se conduz inconvenientemente, não procura os seus interesses, não se ressente do mal; não se alegra com a injustiça, mas regozija-se com a verdade; tudo sofre tudo crê, tudo espera, tudo suporta. O amor jamais acaba; mas, havendo profecias, desaparecerão; havendo línguas, cessarão, havendo ciência, passara; Porque, em parte, conhecemos e, em parte, profetizamos. Quando, porem, vier o que é perfeito, então, o que em parte será aniquilado. Quando eu era menino, falava como menino; sentia como menino, pensava como menino; quando cheguei a ser homem, desisti das coisas próprias de menino. Porque, agora, vemos como em espelho, obscuramente; então, conhecera como também sou conhecido. Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, e estes três; porem o maior deste é o amor.”
Tem muitos irmãos na fé, que são assíduos nas orações, no evangelismo, são cheios do poder, fazem boas ações, mais às vezes acontecem, em uma das ocasiões, alguém que se levanta contra ele e pede em oração pra Deus matar, ai fica a questão onde esta no amor deste irmão? Por isso o Apostolo Paulo inspirado pelo o Espírito Santo, escreveu na carta aos irmãos de corintos. Eles eram homens e mulheres que oravam, falava em línguas estranhas, profetizavam, mais dentro de si não tinham amor para com o seu próximo, eram pessoas que precisavam, eram pessoas que precisavam amadurecer, lhes faltava. Ser santificados, não adiante queridos, orarmos noite e dia, pedindo bênçãos e dons espirituais, se não sabe amar, uns aos outros. Por isso é que temos que em primeiro reconhecer que somos pecadores, e por isso precisamos pedir a misericórdia de Deus, e em nossas orações pedir o dom do amor, para amar os nossos semelhantes e assim estaremos amando a Deus e fazendo sua vontade e ele nos santificara, retribuindo as bênçãos sem medida. Gloria a Deus.
8. O crente santo é fiel nos dízimos e nas ofertas.
4. Muitos não gostam e tem medo de falar sobre este assunto, querido eu não tenho medo primeiro este assunto é bíblico, e faz parte da santidade do servo fiel, o primeiro dízimo registrado na Bíblia Sagrada foi de Abel e Caim, Deus se agradou da oferta de Abel porque ele deu o melhor, e se irritou com o dízimo de Caim porque ele deu o pior o resto. O segundo dízimo registrado na Bíblia foi de Abraão quando o Rei e Sumo Sacerdote Melquisedeque o foi visitar. O terceiro dízimo foi de Jacó ele disse que devolveria ao Senhor a décima parte de tudo que possuísse. Muitos tentam explicar em seus próprios conhecimentos que hoje não precisa pagar o Dízimo e nem oferta, pois era somente no tempo da lei. Isso não é verdade Abel e Caim, Abraão e Jacó eram do tempo da lei? Não e eles devolveram o dízimo ao Senhor, na verdade o certo é devolver e não pagar, o Senhor só quer 10% e ele nos da tudo em dobro, muitas pessoas perguntam se Deus leva o dinheiro, não primeiro ele não precisa ele é dono da prata e do ouro, os Dízimos e ofertas servem para a manutenção do Templo do Senhor, pois precisa pagar a conta de energia de água, fazer novas construções de congregações reforma o Templo, ajudar os necessitados (Assistência Social da Igreja). Entendeu porque precisa devolver o Dízimo e ofertar e ainda tem líder como o pastor que vive somente para obra, e ele precisa sustentar a família dele. Alguns críticos dizem que pagamos os dízimos para enchemos os bolsos dos pastores, essas pessoas que falam isso são totalmente equivocadas e inércias não conhecem a Deus e a sua palavra, filhos do Senhor o crente que tem uma vida consagrada ao Senhor e é dizimista fiel, Deus o abençoa grandemente e não deixa nada faltar em sua mesa. Vamos ver o que diz a palavra do Senhor no livro de Malaquias. “Trazei todos os dízimos á casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa; e provai-me nisto, diz o SENHOR dos EXÉRCITOS, se eu não vos abrir as janelas do céu e não derramar sobre vos benção sem medida. Por vossa causa, repreenderei o devorador, para que não consuma o fruto da terra; a vossa vide no campo não será estéril, diz o SENHOR dos EXÉCITOS.” (Ml 3.10-11). Ser fiel nos dízimos e nas ofertas, Deus cumprirá suas promessas e nos fará prósperos na terra, você pode prestar a atenção na vida do crente que não devolve o dízimo e nem oferta só vai de mal a pior, mais por quê? Porque na verdade essa pessoa não fiel e nem é santo e ele deixa entrar em sua casa em sua finança quatro personagens que na verdade são quatro demônios para destruir tudo que possui. Vamos conhecer eles.
1.O cortador__ É aquele que corta,que tira.
2.Migrador__ É aquele que vem de outra região(no caso, ele chega para levar o pão do dia a dia do infiel.
3.Devorador__ É aquele que engoli de uma só vez, e acaba com todas as coisas que possui.
4.Destruidor__ É aquele que destrói, e as vezes acontece o suicídio por causa de tantas dividas.
Se você é dizimas fiel continue fiel, se você não é as coisas só vai piorar para você, então sejas tu fiel a Deus e ele mandara para fora do teu celeiro estes quatro demônios que tira tudo o que é seu, deixe Deus te abençoar sejas fiel nos dízimos e nas ofertas e o Senhor te recompensara e nada lhe faltará, e serás santo na presença do Senhor teu Deus.
9. O crente santo está preparado para subir com Cristo ao céu.
A melhor coisa é está preparado para o grande dia em que o Senhor vier buscar a sua Igreja aqui na terra, por isso devemos sempre viver em santidade vigiando e orando e fugindo de toda aparência do mal, a pessoa que está na Igreja e que não tem certeza que vai subir para o céu precisa se converter (nascer de novo), eu não considero tal pessoa como crente por que a palavra crente significa acreditar no impossível no Deus invisível, e aqueles que não acreditam e estão na Igreja não são crentes de verdade só de aparência. Mais o crente que tem uma vida consagrada e que se aparta do mal, e que tem a plena certeza que vai subir para o céu este tem sido fiel a Deus. Sejamos fiéis a Deus tendo uma vida santa e preparada para subirmos com Cristo para o céu de glória!
Roseane Marques

Bibliografia
A Bíblia do Obreiro______ Almeida Revista e Atualizada.
Dicionário______________ Bíblico do Obreiro
Dicionário_____________ Aurélio

Não podemos perder as esperanças

A tantos motivos de desistirmos da caminhada, por causa de tantas perseguições de pessoas desequilibradas que querem crescer por cima dos outros, são pessoas que não tem nenhuma chamada de Deus para o santo ministério, como? Como posso saber que tenho chamada para a obra de Deus no Santo Ministério?
1.Ter chamada, (vocação).
2. Ter bom Testemunho para com todos.
3. Ser fiel nos Dízimos e ofertas na casa do Senhor.
4.Ter os frutos do Espírito, (Gálatas 5:19-21).
5. Ter amor pelas pessoas sem fazer acepção.
6.Ter obediência as autoridades tanto a Eclesiástica, autoridade governamentais.
7. Ter conhecimento das Santas Escrituras, e ser cheio do Espírito Santo.
8. Ter uma vida de Vigilância, Oração, Jejum.
9. Colocar as contas em dias.
10. Ser um bom ouvinte, (ouvir mais e falar pouco).
11. Não dar ouvidos a contendas.
12. Não aceitar fofocas.
13. Em caso de acusação, ter no Maximo quatro testemunhas para punir o culpado ou abisso velo.
14. O futuro ministro nunca deve pisar em cima dos outros colegas que também sentem aspiração ao Santo Ministério.
15. O pastor antes de consagrá-los deve pedir orientação a Deus, a igreja, e deve conhecer os frutos do aspirante testando em tudo.
16. O pastor nunca deve levantar somente pela amizade ou admiração, isso pode ocorrer sofrimento a igreja bem na frente.
Por isso meu amado irmão ore peça a Deus a direção em que deve tomar, pregue e viva a palavra por que vivendo ela te fará bem tantos ati como os outros, nunca nos pise outros nunca bajule seus ministros, mais seja escolhido por Deus faça a obra com amor, não para ser visto por eles somente para crescer, lembre-se o Santo Ministério é algo sério deve ter respeito pois a obra pertence a Cristo o qual é a cabeça da Igreja, e é o Sumo Sacerdote, e você é servo.
E se alguém pisou em você para crescer mentindo com teu nome, e por isso você não foi levantado, não se preocupe no momento certo Deus usará um pastor que tenha visão e te ungira, e Deus cumprira a promessa em tua vida.
Missionária Roseane Marques

Autoridade e Poder para fazer missões

Texto: Mt 28.18
Jesus pregou o evangelho com toda autoridade e poder, ensinou, curou os enfermos, expeliu os demônios, ressuscitou os mortos.
Ele morreu e morte de cruz e ao terceiro dia ressuscitou e subiu aos céus e como subiu em breve voltara.
Ele deu autoridade a nós seus servos e ainda falou que obra maior faríamos, pois ele voltaria para o Pai.
Hoje muita gente quer ser missionário, pastor, Paulo diz em sua carta a I Timóteo 3.1 “Fiel é a palavra: se alguém aspira ao episcopado, excelente obra almeja.”
Tudo bem quando a chamada da parte de Deus a tal pessoa, fazer missões não é ser agendado para pregar nos púlpitos do mundo é ir para as ruas para cidades e países pregando o evangelho as pessoas que não conhece a palavra de Deus, o missionário escolhido por Deus tem que estar disposto a enfrentar até a morte por amor a palavra vou lhes contar um exemplo de um verdadeiro missionário, este missionário foi consagrado para pregar o evangelho nos povoados de nossa cidade e abrir novos campos para o ministério de Jesus Cristo, este missionário sofreu ameaças de morte teve um momento que apontaram uma arma calibre 38 em sua cara mais de repente o cara ficou trêmulo e ele não conseguiu disparar a arma, ele teve que assistir todo o culto com alguns dias encontrá-lo ele morto os comparsas dele o mataram. Será que este missionário que gostam de púlpitos está preparado para ir ao campo e até os países para pregar o evangelho, se você quer ser um missionário esteja disposto a ir onde você for enviado temos poder e autoridade para fazer a obra de Deus Pai não ah! Pra que temer descubra o verdadeiro missionário que está dentro de você.
As pessoas sem cristo estão desesperadas pedindo socorro e nós somos os seus enviados para pregar o seu evangelho.
Jesus nos deu autoridade e poder, o poder esta na palavra então medite na palavra leia livros sobre missões tenha uma vida vigilância jejum e oração, peça a Deus amor profundo pelos perdidos, o Senhor te capacitara e será um missionário de valor.
Missionária Roseane Marques

Esboço para pregação

Andando em obediência e santidade
Texto: 1Pe 1.13-16
1. Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados; (ef 5.1).
2. Assim, pois, amados meus, como sempre obedecestes, não só na minha ausência, desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor; (Fl 2.12).
3. Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: prostituição, impureza, paixão lasciva, desejo maligno e a avareza, que é idolatria; (Cl 3.5).
4. Porquanto Deus não nos chamou para a impureza, e sim para a santificação (1Ts 4.7).
A autoridade que vem de Deus
Texto: (At 5.12-16).
1. Muitos sinais e prodígios eram feitos entre o povo pelas mãos dos apóstolos. (Vs 12;).
2. Então, designou doze para estarem com ele e para enviá-los a pregar; e a exercer a autoridade de expelir demônios. (Mc 3.15).
3. Porque, se eu me gloriar um pouco mais a respeito da nossa autoridade, a qual o Senhor nos conferiu para edificação e não para destruição vossa não me envergonharei, (2Co 10.8).
4. Ao vencedor, que guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei autoridade sobre as nações, (Ap 2.26).

Dízimos e ofertas

Graça e paz!
Porque devo devolver o dízimo e ofertar?
Estaremos estudando este assunto que é tão delicado, mais é de suma importância, pois é doutrina bíblica, e diremos o que fazer conforme a vontade de Deus, alguns estudiosos das Sagradas Escrituras afirmam em suas teses que o tempo de dizimar e ofertar era só no tempo do Antigo Testamento, e que no Novo Testamento não veio a existir, “e que nos dias de hoje não precisa dizimar e ofertar, pois a nossa vida é o dizimo e oferta perante Deus,” mais isso, é um pensamento errôneo porque eles interpretam a Bíblia Sagrada pelos seus próprios pensamentos, a Bíblia Sagrada ensina que devemos dizimar e ofertar, pois a casa de Deus precisa de mantimento, para que a obra de venha ter crescimento, a oferta é algo importante que todo servo de faz para que manutenção na obra como por ex: ajudar os necessitados, a assistência social da igreja serve para os arrecadamentos das ofertas, para construções de novas congregações, para pagamentos dos pastores, a palavra de Deus diz o seguinte que o trabalhador é digno de seu salário:
“O trabalhador é digno do seu salário.” (Tm 5.18).
a) Paulo recebeu salário de determinadas igrejas para servir aos crentes em Corinto (2Co 11.8).
b) Paulo ensinou à igreja de Corinto a sustentar os pregadores do Evangelho (1Co 9.4-14).
c) Timóteo foi advertido por Paulo a não cuidar dos negócios seculares para se sustentar (2Tm 2.4).
d) Pedro disse que a única ocupação dele e seus companheiros de ministério eram a oração e a pregação (At 6.4).
e) Os apóstolos de Jesus viviam das ofertas que recebiam. Em João 12.6 lemos que existia uma bolsa onde eram depositadas as contribuições para o sustento dos discípulos, e Judas fazia as compras com o dinheiro ai depositadas (Jo 13.29).

O nosso patriarca Abraão devolveu o dízimo ao Senhor por Melquisedeque rei de salem que era Sumo Sacerdote.
“E de tudo lhe deu Abrão o dízimo.” (Gn 14.20).
Caim e Abel ofertaram suas primícias a Deus, porem Deus se agradou somente da oferta de Abel.
“Aconteceu que no fim de uns tempos trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao Senhor.
Abel, por sua vez, trouxe das primícias do seu rebanho e da gordura deste. “Agradou-se o Senhor de Abel de sua oferta;” (Gn 4.3-4).
Jacó devolveu o dízimo ao Senhor.
“ Fez também Jacó um voto, dizendo; Se Deus for comigo, e me guardar nesta jornada que empreendo, e me der pão para comer e roupa que me vista,
De maneira que eu volte em paz a casa de meu pai, então, o Senhor será o meu Deus;
“E a pedra, que erige por coluna, será a casa de Deus; e, de tudo quanto me conceder certamente eu te darei o dízimo.” (Gn 28.20-22).
No livro de Malaquias fala sobre os dízimos e ofertas.
“Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa; e provai-me nisso, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu e não derramar sobre nós benção sem medida,” por vossa causa, repreenderei o devorador, para que não vos consuma o fruto da terra; a vossa vide no campo não será estéril, diz o Senhor dos Exércitos.” (Ml 3.10-11).
Os crentes do Novo Testamento devolviam os dízimos e as ofertas na casa do Senhor. ( At 5.).
“Com grande poder, os apóstolos davam testemunho da ressurreição do Senhor Jesus, e em todas eles havia abundante graça.
“Pois nenhum necessitado havia entre eles, porquanto os que possuíam terras ou casas, vendendo-as, traziam os valores correspondentes e depositavam aos pés dos apostolos então, se distribuía que alguém tinha nescessidade.”
Oferta de Barnabé
“Jose, a quem os apóstolos deram o sobrenome de Barnabé, que quer dizer filho de exortação levita natural de Chipre, como tivesse um campo, vendendo-o, trouxe o preço e o depositou aos pés dos apóstolos.” (At 4.33-37).

Os sábio Magos trazem presentes a Jesus – Mt 2.112- Jesus condena a atitude dos fariseus que davam para serem vistos – Mt 6.1-23- Jesus pede ao jovem rico que dê seus bens para remover a barreira espiritual de amor ao dinheiro – Mc 10.17-224- A mulher derramou um vaso de alabastro sobre a cabeça de Jesus. Uma linda demonstração de dar por gratidão e amor – Jô 12.1-85- Oferta da viúva pobre. Ela recebeu elogio de Jesus por causa da magnitude da expressão de seu amor em comparação com a oferta dos outros. Ela deu Tudo Lc. 21.1-4; Mc 12.41-44.6- Os primeiros cristãos tinham tudo em comum – At2.44-457- O crescimento na graça e no galardão de dar – II Co 9.6-158- A fé viva é dar dos bens para servir aos outros – Tg 1.27;2.16; I Jô 3.17-18Que Deus nos livre da mesquinhez e da mediocridade e nos conduza à generosidade, ao gênero humano, à plenitude da estatura de Cristo, à imagem de Deus também nas nossas contribuições. Pois, como nos diz o apostolo Paulo: “ Tenho-vos mostrado em tudo que trabalhando assim, é mister socorrer aos necessitados, e recordar as palavras do próprio Senhor Jesus: Mais bem-aventurado é dar do que receber” ( At 20.35).

Deus espera as primícias – os primeiros frutos – Ex 22.29-313- Oferta voluntária ao Senhor (Nm 31.48-544). Dar conforme Deus tem abençoado e não aparecer de mãos vazias (Dt 16.16-17) Ofertas dadas a Davi e depois oferecidas ao Senhor (II Sm 8.9-116) Tudo é de Deus, e Ele nos dá para que possamos dar – (IICr 29.14-16) “honra ao Senhor com teus bens”.
E ai? Eu tenho grande pena dessas pessoas e seus pensamentos a cerca dos dízimos e ofertas, a Bíblia ensina que devemos ofertar e dizimar na casa do Senhor, ser um dizimista fiel para Deus isso é uma honra porque o Senhor recebera e nos dará bênçãos sem medida para nós, dizimo é somente a terça parte, ele só pedi isso, e ele nos da tantas benções, crentes que não ofertam e nem dizimam são na verdade, ladrões porque estão roubando o que é de Deus, é Bíblia que diz, por isso vamos fazer conforme a vontade de Deus, se alguém esta fazendo algo errado com os dízimos e ofertas ele vai prestar contas com Deus, não devemos é deixar de devolver o dízimo do Senhor certo somente preste atenção neste ponto aqui.
A soberania de Deus
O milagre da criação de Deus e o seu direito permanente de soberania são ilustrados pelo resultado da seguinte pesquisa.
Certa faculdade de estudos agrícolas fez uma pesquisa das coisas indispensáveis empregadas na produção de 100 alqueires de milho em meio hectare de terra. Verificou-se que o homem contribui apenas com o trabalho de preparar a terra, plantar e colher, ao passo que Deus concorre com muitas coisas, como, por exemplo: acerca de 1.800.000 litros de água; uns 3.200 litros de oxigênio; 2.400 litros de carbono ou 8.200 de monóxido de carbono; 73 quilos de nitrogênio; 57 de potássio; 18 de fósforo; 34 de enxofre; 23 de magnésio; 23 de cálcio; 908 gramas de ferro alem de pequenas quantidades de iodo, zinco e cobre. Cem alqueires de milho! Quem os produziu? De quem são?
Tudo pertence a Deus, no entanto ele nos entregou tudo, requerendo o retorno de apenas um décimo, e ainda sob a promessa de que sobre aquele que o fizer, derramara bênçãos sem medida (Ml 3.10).
O reverendo Stanley Jones escreveu: “O Dízimo é um Sinal- Uma Prova de que Você não é Dono, mas Devedor”. Assim como você paga impostos em reconhecimento do senhorio de mais alguém, também com o dízimo você reconhece a soberania de Deus sobre os nove décimos restantes. (Este texto foi tirando do livro Seitas e Heresias de Raimundo de Oliveira).
Não devemos aceitar ventos de doutrinas que tanto nos persegue, por isso temos que meditar na palavra do Senhor estudando as Sagradas Escrituras e não deixar de congregar principalmente em culto de doutrina e escola dominical pois é de muita importância aprendermos a palavra do Senhor.
Missionária Roseane Marques

A graça da contribuição: dízimos e ofertas

Malaquias - 3 - 10 : 10
O assunto mais doloroso para muitos crentes é o dinheiro. Alguns irmãos dizem nas igrejas: “ Nosso pastor precisa deixar de falar em dinheiro e só pregar o evangelho”. Infelizmente esses irmãos desconhecem a mordomia e o evangelho. Falar em mordomia é falar em dinheiro,e quem conhece o evangelho entende que a pregação do evangelho visa a totalidade do homem, incluindo seu dinheiro. Quem quer separar a vida material da vida espiritual simplesmente desconhece o evangelho.A Bíblia ensina o dizimo como base da pratica da mordomia cristã ( Lev. 27.30). Antes da lei, a pratica do dizimo já existia. A lei formalizou e sistematizou a pratica, e os profetas pregaram a necessidade da sua observância. O Novo Testamento menciona o dizimo só de passagem, mas nessas instancias não o condena ( Mt 23.23; Lc 18.12; Hb 1.5-9)A contribuição deve ser uma extensão do compromisso que se tem com o louvor a Deus e com a propagação do Reino de Deus. As nossas ofertas deve ser a extensão de nosso culto racional. E culto racional é a entrega da vida no altar de Deus como resposta humana as misericórdias de Deus ( Rm 12.1-3). Pois, quem sabe que pode e deve contribuir com a mesma alegria com a qual confessa sua fé, estuda sua Bíblia, exerce discernimento, providencia socorros e manifesta amor, já atingiu aquele nível que se pode chamar de espiritualmente maduro.É à igreja e através da igreja que o crente deve entregar seus dízimos e ofertas. O crente exerce a sua mordomia ao entregar seus dízimos e ofertas a igreja, de acordo com o propósito de Deus para sua vida. Se o destino final dos dízimos e ofertas é Deus, o lugar para entregar a oferta deve ser a Casa de Deus. Quando entregamos os nossos dízimos e ofertas, estamos demonstrando nosso amor e dedicação a Deus. O motivo de contribuir deve ser o amor a Deus e a Sua Palavra. Sob a Graça somos livres da exigência da lei, mas o amor não é mais barato do que a lei. Vamos além da lei. A quantia começa com o dizimo, mas não para ai; vai crescer conforme Deus nos fizer prosperar. O crente entrega o dizimo porque o dizimo oferece o modelo para iniciar e desenvolver o esvaziamento de si mesmo, por amor a Deus.REFERENCIAS AO DIZIMO1- Abrão e o Dizimo – Gn 14.20; Hb 7.4-10 – Demonstrou submissão a Deus dando o dizimo ao sacerdote.2- Jacó e o Dizimo – Gn 28.22 – Fez voto que daria o dizimo de tudo que Deus lhe dera, em sinal de louvor e gratidão3- A lei e o dizimo – Como dar o dizimo; a espécie de dizimo; o resultado do dizimo – Lv 27.30-32; Nm 28.29; Dt 14.22-23; 12. 6-17 ; Ne 12.44; 13.12; II Cr 31.5-12 ; Ml 3.8-10.4- A quem dar o dizimo – Aos levitas, na casa do Senhor – Nm 18.21-24; Dt 14.28. Ne 10.37-385- Jesus e o Dizimo – Há duas referencias ao dizimo; em ambas Jesus estava condenando os fariseus: a) Mt 23.23; Lc 11.42. Jesus não condenou a pratica do sistema do dizimo, mas a falta de justiça e de espiritualidade. Jesus está na verdade condenando a legalidade dos fariseus. O que Jesus está condenando é a vida e pratica dos fariseus. b) Lc. 18.21; Hb 7:4-9 – Jesus novamente condena a tentativa de auto-justificação por meios externos – o legalismo. Jesus condenou o motivo da entrega do dizimo, e não o dizimo em si. Aqui Jesus está comparando o fariseu e o publicano, e a condição espiritual de cada um.A idéia de DAR aparece 1.552 vezes na Bíblia. Veremos os mais importantes versículos que falam sobre essa graça: DAR a Deus, ou ofertar segundo as instruções de Deus.NO VELHO TESTAMENTO1- Caim e Abel entregaram ofertas como sacrifício a Deus – Gn 4.1-92- Deus espera as primícias – os primeiros frutos – Ex 22.29-313- Oferta voluntária ao Senhor –Nm 31.48-544- Dar conforme Deus tem abençoado e não aparecer de mãos vazias – Dt 16.16-175- Ofertas dadas a Davi e depois oferecidas ao Senhor – II Sm 8.9-116- Tudo é de Deus, e Ele nos dá para que possamos dar – II Cr 29.14-167- “honra ao Senhor com teus bens” – Pv 3.9.10NO NOVO TESTAMENTO1- Os sábio Magos trazem presentes a Jesus – Mt 2.112- Jesus condena a atitude dos fariseus que davam para serem vistos – Mt 6.1-23- Jesus pede ao jovem rico que dê seus bens para remover a barreira espiritual de amor ao dinheiro – Mc 10.17-224- A mulher derramou um vaso de alabastro sobre a cabeça de Jesus. Uma linda demonstração de dar por gratidão e amor – Jô 12.1-85- Oferta da viúva pobre. Ela recebeu elogio de Jesus por causa da magnitude da expressão de seu amor em comparação com a oferta dos outros. Ela deu Tudo Lc. 21.1-4; Mc 12.41-44.6- Os primeiros cristãos tinham tudo em comum – At2.44-457- O crescimento na graça e no galardão de dar – II Co 9.6-158- A fé viva é dar dos bens para servir aos outros – Tg 1.27;2.16; I Jô 3.17-18Que Deus nos livre da mesquinhez e da mediocridade e nos conduza à generosidade, ao gênero humano, à plenitude da estatura de Cristo, à imagem de Deus também nas nossas contribuições. Pois, como nos diz o apostolo Paulo: “ Tenho-vos mostrado em tudo que trabalhando assim, é mister socorrer aos necessitados, e recordar as palavras do próprio Senhor Jesus: Mais bem-aventurado é dar do que receber” ( At 20.35).
Este texto foi tirado do site sermão

o amor a riqueza

Ser bem sucedido na vida é algo bom, mais ser arrogante egoísta mão de vaca, ambicioso, é algo muito mau, isso é amor ao dinheiro é uma idolatria a Mamom (riqueza), o crente deve ser cauteloso vigilante e sóbrio tem que ter uma vida diária de oração a Deus para que não se contamine com a avareza, não estou dizendo que ser rico é uma maldição não é isso o amor a riqueza se torna uma maldição, ser prospero é uma benção, o nosso pai na fé Abraão era um homem bastante rico, mais só que ele era temente a Deus e nunca deixou que a avareza entrasse em seu coração, existiram muitos homens de Deus que foram bem sucedidos na vida, se o ímpio pode ser bem sucedido? Porque que o servo de Deus não pode? É o que muitos pensam precisam meditar mais na palavra e pedir ao Espírito Santo que venha esclarecer seu entendimento, Deus nos abençoa porque nós somos fies a ele, Deus acrescenta porque nós somos fies nos dízimos e nas ofertas porque nos lembramos dos necessitados, porque amamos o nosso próximo, mais tem um porem o crente que deixa que a riqueza entre em seu coração já se tornou avarento e assim fica difícil entrar no reino de Deus, por isso não se esqueçam que todas bênçãos que Deus nos de, vamos orar pedindo sabedoria e inteligência para podermos usá-las pois se não tivermos inteligência em usá-las estaremos cometendo pecado contra Deus.

O amor ao próximo (o maior madamento).

A paz do Senhor, compreendo que o mundo carrega maldades, não vemos as pessoas que em seu convívio social demonstre sua gratidão e amor ao seu próximo, vemos somente guerras intrigas, maldades em seu meio, nós que cremos e aceitamos Jesus Cristo como nosso Salvador, não praticamos mais os atos do mundo, estamos limpos de toda sua maldades, porque vivemos em momento de oração a Deus, mais estamos sujeitos a pecar pois ainda habitamos no corpo de pecado e somente quando ocorrer o arrebatamento seremos transformado e passaremos ter um corpo incorruptível sem pecado, por isso temos que cumprir o mandamento de Cristo, para vivermos segundo sua vontade,Jesus nos deixou um grande mandamento que é amar a Deus acima de todas as coisas, e toda a nossa força e de todo o nosso entendimento, e amar o nosso próximo como a nós mesmo, este semelhante ao nosso amor para com Deus, e dele depende a lei e os profetas.
Este amor é um amor (ágape) que quer dizer amor fraterno, que devemos amar não somente os nossos irmãos em Cristo mais também os pecadores pois eles necessitam do perdão e salvação pois suas almas clamam por socorro por isso devemos sentir amor e compaixão pelo pecador, sentir amor pelo pecador não é se conformar pelos seus atos que ele faz como pecador mais pela sua alma, diz um estudioso da Bíblia Sagrada que o amor ao próximo tem que ser somente para com nossos irmãos em Cristo, dependendo da denominação ou doutrina e que não devemos amar o pecador, eu não concordo com esta tese, pois Jesus nos ensinou assim: “Porque, se amardes os que vos amam, que recompensa tendes? Não fazem os publicanos também o mesmo?
E, se saudardes somente os vossos irmãos, que fazeis de mais? Não fazem os gentios também o mesmo?”
“Portanto, sede vos perfeitos como perfeito é o vosso Pai celeste.” (Mt 5.46-48.).
Este é o mandamento que Cristo nos deixou encarregado de cumpri-lo se fazermos conforme sua vontade.

IGREJA VOZ DA VERDADE

INTRODUÇÃO.

Esse grupo religioso ficou conhecido no meio evangélico por causa do conjunto de mesmo nome. O Pastor e vocalista Carlos A Moysés costuma distribuir em seus shows, um CD cujo título é O Mistério de Deus – Cristo. Nele o referido pastor faz apologia das doutrinas unicistas, que sustenta haver uma única pessoa que se manifestou ora como Pai, ora como o Filho e como Espírito Santo cujo nome seria Jesus. Prega ainda o batismo somente em nome de Jesus.I – História da Igreja Voz da VerdadeDados do site oficial diz que esta igreja foi fundada oficialmente em 1978 em Santo André – São Paulo - por Fued Moysés. Ele se converteu no cinema, durante uma sessão do filme Quo Vadis. Fued conta que Jesus lhe tocou a face, saindo da tela de projeção em carne e osso, e, naquele momento, ter-lhe-ia dado a incumbência de pregar o Evangelho, mas infelizmente o pastor de origem árabe, recebeu a influência de missionários unicistas americanos, que fundaram a Igreja Pentecostal Unida no Brasil. Conta o pastor Carlos Moysés, que quando seu pai começou a pregar a doutrina unicista, perdeu metade dos membros da igreja.Os jovens gostam ou gostavam muito desse conjunto, por causa de seu estilo, que se ajusta ou ajustava bem ao espírito juvenil.Há três grupos religiosos que com muita facilidade ainda têm acesso a púlpitos de muitas igrejas genuinamente evangélicas e conseguem se camuflar no meio do povo de Deus. Eles não são ortodoxos, ou seja, são contra o Cristianismo histórico, revelado na Bíblia e, por isso, representam uma ameaça à unidade e a doutrina da Igreja. São eles: a Igreja Local de Witness Lee, a Igreja Voz da Verdade e a Igreja Adventista.1 – onde está o problema?Antes de tudo é preciso escoimar a acusação por vezes perpetuada de que nós estamos perseguindo o tal conjunto e sua igreja. Longe disso, tão somente queremos alertar aqueles que buscam com sinceridade a verdade do evangelho a discernir melhor entre heresia e ortodoxia. Mas há quem afirme que se trata de uma questão meramente secundária, isso de ambas as partes. Outros entendem que o problema não é grave, dizendo que o Espírito Santo não está preocupado com sistemas teológicos como trinitarismo, nem com o unicismo. Respeitamos tais opiniões, todavia afirmar tal coisa é o mesmo que dizer que o Espírito Santo não está preocupado com a verdade, sendo que ambas as correntes: trinitarismo e unicismo se excluem mutuamente. Por isso, apresentaremos a raiz do problema, para que cada cristão possa discernir e compreender a questão. Antes, porém, convém analisar as raízes históricas da teologia unicista. II –Antecedentes histórico1 – Desenvolvimento Histórico da HeresiaNo segundo século da era cristã, a Igreja saiu ilesa contra o gnosticismo (doutrina que negava o Jesus homem). Diziam que Ele teve um corpo docético – fantasma – e por isso não sofreu.Perguntas que surgiram:Se Jesus é Deus absoluto como fica o monoteísmo judaico—cristão?Se o Logos é subordinado ao Pai, isso não compromete a divindade de Jesus?Para tentar responder a estas questões surgiram algumas tendências heréticas, tais como:Monarquianismo – expressão derivada da exclamação: “Monarchiam tenemus. “conservamos a monarquia” ( Tertuliano, Adv. Praxeam 3). Apresentava duas correntes: os dinâmicos e os modais.Dinâmicos – diziam que Deus deu força e poder (dynamis ) a Jesus, adotando-o como Filho. Negando assim a divindade absoluta de Jesus, e também a Trindade – era o prenúncio do arianismo, que negava a eternidade de Jesus.Modais – ensinavam que as três Pessoas da divindade se manifestavam por vários modos, daí o nome modalista. Desenvolveram a idéia de que o Pai nasceu e o Pai sofreu, sendo eles jocosamente classificados por Cipriano de patripassionistas..2 – história do unicismo moderno (o retorno da velha heresia sabeliana)Essa doutrina surgiu em uma reunião pentecostal das igrejas Assembléias de Deus realizada em abril de 1913, em Arroyo Seco, nos arredores de Los Angeles, na Califórnia, numa cerimônia de batismo. O preletor, R. E. McAlister, disse que os apóstolos batizavam em nome do Senhor Jesus e não em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, e quando as pessoas ouviram isso ficaram atônitas. McAlister foi notificado que seu ensino possuía elementos heréticos. Ele tentou esclarecer sua prédica, mas ela já havia produzido efeito. Um de seus ouvintes era John Sheppe que após aquela mensagem, passou uma noite em oração, refletindo a mensagem de McAlister e concluiu que Deus havia revelado o batismo verdadeiro que seria somente em nome de Jesus. Também Franck J. Ewart, australiano, adotou essa doutrina e em 15 de abril de 1914 levantou uma tenda em Belvedere, ainda nos arredores de Los Angeles, e passou a pregar sobre a fórmula batismal de Atos 2.38. Comparando com Mt 28.19, chegou à conclusão de que o nome de Deus seria então somente o nome Jesus.É verdade que o batismo somente no nome de Jesus era praticado por pastores pentecostais como Howard Goss e Andrew Urshan, mas foi somente com Franck J. Ewart que o batismo em nome de Jesus desenvolveu teor teológico próprio. Assim, em 15 de abril de 1914, Franck J. Ewart e Glenn Cook se batizaram mutuamente com a nova fórmula. Esse movimento começou então a crescer em cima dessa polêmica e ficou conhecido por vários nomes como: Nova Questão, movimento Somente Jesus, o Nome de Jesus, Apostólico, ou Pentecostalismo Unicista.A essência da doutrina unicista é a centralização no nome de Jesus. Os teólogos unicistas entendem que a expressão em nome, de Mateus 28.19 referindo ao Pai, Filho e Espírito Santo são apenas nomes singulares de Jesus. Assim, o que parecia ser apenas uma polêmica referente à fórmula batismal resultou na negação da doutrina da Trindade. Os unicistas não aceitam a pluralidade de pessoas na unidade Divina, qualquer referência à idéia de Trindade eles interpretam como sendo várias manifestações de Deus ou de Jesus. Logo não são contra a Trindade pelo fato de não crer que Jesus seja Deus, mas ironicamente pelo fato de crer que Deus é só Jesus.3 – Principais grupos unicistas modernos-Igreja Evangélica Voz da Verdade (IEVV);-Igreja Só Jesus;-Igreja Local (Witness Lee)-Adeptos do Nome Yehoshua e Suas Variantes;-Tabernáculo da Fé.-A Voz da Pedra Angular (Willian Soto Santiago)-Ministério Internacional Creciendo en Gracia-Igreja Cristo Vive (do apostolo Miguel Ângelo)-Pentecostal Novo Nascimento em Cristo e outras...4 - Os Quatro ErrosSão basicamente quatro os erros principais que polemiza a teologia da igreja ivv, são eles: 1 – A natureza de Deus (A Doutrina da Trindade);2 – A natureza de Cristo;3 – A fórmula batismal e;4 – O significado do batismo.iii – a natureza de deus (a doutrina da trindade)1 – o que o ministério voz da verdade prega e crê (ivv)O Ministério Voz da Verdade crê que existe UM SÓ DEUS,e não TRÊS DEUSES. Um só Deus ,se manifestando de várias formas: como PAI,criador do mundo,como FILHO,veio resgatar o homem do pecado e como ESPÍRITO SANTO está atuando hoje em nossas vidas.(site oficial)2- Análise das Crenças Unicistas da Igreja Voz da VerdadePara nós, trinitaristas, Jesus é uma pessoa muito amada a quem tributamos honra, glória e louvor (Ap 5.11-13). Nestes versículos bíblicos, Jesus, o Cordeiro, recebe com Deus, o Pai, adoração de todos os anjos do céu.Demais disso, não cremos tampouco em três deuses, isto se chama triteísmo. Este falso conceito de Deus divide a substância divina conseqüentemente em três Seres separados. Por outro lado, a crença ortodoxa na Trindade nunca admite isso, pois as escrituras falam de um só Deus e não três.Inquestionavelmente, aceitamos que Jesus é verdadeiramente Deus e verdadeiramente homem, com apoio de Cl 2.9, que diz: Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade. Duas naturezas – a divina ...e o Verbo era Deus (Jo 1.1); e a humana ...e o Verbo se fez carne (Jo 1.14) em uma só pessoa.Paralelamente, afirmamos com 1 João 5.20, que Jesus é o verdadeiro Deus: E sabemos que já o Filho de Deus é vindo e nos deu entendimento para conhecermos o que é verdadeiro; e no que é verdadeiro estamos, isto é, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna (destaque nosso). Mas a IVV não crê assim, como lemos na sua declaração de fé citada: colocam o Pai e o Filho como personificações e não como personalidades distintas na Trindade.3 – a bíblia – um livro cristocêntricoQue a Bíblia fala de uma pessoa central e que a Bíblia é um livro cristocêntrico, não há dúvidas. Que há um só Deus e que o primeiro mandamento proíbe a existência de outros deuses, nenhum cristão genuíno nega Não terás outros deuses diante de mim (Dt 5.7).No entanto, Deus é uma palavra polissêmica que se emprega para o Pai (Ef 1.3), para o Filho (1 Jo 5.20) e para o Espírito Santo (At 5.3-4). Tanto é que Deus em Gn 1.1 se aplica à Trindade, pluralidade em unidade. No princípio criou Deus (Elohim) o céu e a terra. A palavra Elohim aparece cerca de 2.500 vezes nas Escrituras hebraicas. Isso é repetido em Gn 1.26 quando o verbo façamos e o pronome nossa aparecem no plural indicando uma pluralidade na unidade. Pluralidade de pessoas e unidade de natureza. Que outra maneira haveria de explicar-se o emprego dessa palavra senão para indicar a pluralidade de pessoas nesse único Deus?Acresce de importância quando se sabe que existe uma palavra Eloah para referir-se a Deus de modo singular. O uso de Elohim, com referência à Trindade, se torna mais acentuado pelo fato de que a palavra se usa algumas vezes em concordância com verbos e pronomes no plural, enfatizando-se a forma plural da palavra.alguns exemplos:Gênesis 1.26: E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança...Nota: O uso do verbo façamos e do pronome nossa é revelador do sentido de que Elohim serve para indicar a pluralidade de pessoas. Sabemos que o nome Elohim por si só não prova a unidade composta, no entanto o contexto apóia a unidade composta de Deus (Gn 1.26; 3.22; 11.7).Gênesis 3.22: Então disse o Senhor Deus: Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal; ora, para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente.Nota: O uso do pronome plural nós indica pluralidade de pessoas.Gênesis 11.7: Eia, desçamos e confundamos ali a sua língua, para que não entenda um a língua do outro.Nota: Enquanto o substantivo Deus está no singular, os verbos desçamos e confundamos flexionam-se na primeira pessoa do plural indicando pluralidade de pessoas na unidade.De modo algum podemos dizer que há uma só pessoa na divindade, os fatos quando claramente analisados não comportam tal idéia.4 - contra a trindadeO senhor Antonio Carlos Prieto Martins, no artigo Manifestações de Deus e não de Pessoas Distintas no site oficial do Conjunto Voz da Verdade declara: O principal motivo da doutrina romana é confundir os crentes salvos em Cristo Jesus, os quais possuem um contato íntimo com Deus e sabe muito bem quem é Deus, e de nada é confundido. Essa doutrina de que existem 3 Pessoas distintas é tão contraditória, que quem tenta explicá-la, acaba se confundindo e diminuindo o poder de Deus.Vocês não crêem na Trindade?Resposta: “Não cremos neste conceito de TRINDADE onde apresentam 3 pessoas distintas,separadas,pois neste conceito Jesus fica menor e sabemos que Jesus não é o filho eterno.” “Este conceito de trindade coloca Jesus em segundo lugar,tirando a glória Dele.”(site oficial)Resposta Apologética:Se estas palavras partissem de uma Testemunha de Jeová entenderíamos a falta de critério usado na abordagem da questão, mas partindo do site de um conjunto que se diz comungar com as igrejas evangélicas, isto é tanto inadmissível como perigoso. A doutrina da Trindade já existia muito antes de aparecer a Igreja Católica. O termo foi cunhado já no início do II século em sua forma grega, primeiramente por Teófilo; e em sua forma latina, por Tertuliano.O Concílio de Nicéia em 325 a.D. reconheceu a deidade absoluta de Jesus, contestando a doutrina de Ário, que ensinava ser Jesus uma criatura de Deus. É preciso ainda diferenciar tecnicamente entre Trindade Ontológica e Trindade Econômica para não cairmos no mesmo erro da citação acima de que Este conceito de trindade coloca Jesus em segundo lugar,tirando a glória Dele. Por Trindade Ontológica queremos dizer que a divindade co-existiu por toda a eternidade tendo a mesma substância, poder e glória iguais. Já a Trindade Econômica é como esse mesmo Deus Triúno se manifestou na história do mundo, em específico na salvação do homem. Há como uma divisão de tarefas para cada membro da Trindade: primeiro o Pai planejou, segundo o Filho executou esse plano de redenção deixando a última parte ao Espírito Santo, o qual aplica a regeneração e a santificação desta obra no coração do salvo. Daí a seqüência: 1º - Pai, 2º - Filho e 3º - Espírito Santo. Erra barbaramente quem pensa que esta seqüência prova algum tipo de desigualdade entre os membros da Trindade. É puramente uma questão funcional e não de natureza.5 - Uso de Palavras Não-bíblicasFreqüentemente os unicistas desafiam para provar que se mostre na Bíblia a palavra Trindade, alegando que essa palavra não se encontra na Bíblia.Resposta Apologética:Primeiramente, a argumentação de que a palavra Trindade não é encontrada na Bíblia é algo de pouca monta, já que a doutrina da Trindade é evidente através das Escrituras Sagradas. Não devemos supor, que pelo fato de o nome do senhor Carlos Moysés não estar escrito em sua casa, que não deve morar lá nenhum Carlos Moysés. Mas é justamente isso que fazem os unicistas da IVV. A esse respeito declarou Myer Pearlman: É verdade que a palavra Trindade não aparece no Novo Testamento; é uma expressão teológica, que surgiu no segundo século para descrever a divindade. Mas o planeta Júpiter existiu antes de receber este nome; e a doutrina da Trindade encontrava-se na Bíblia antes que fosse tecnicamente chamada Trindade (“Conhecendo as Doutrinas da Bíblia.” Myer Pearlmen. Ed. Vida,1977, p. 51). Essa analogia de Myer Pearlmen é suficiente para refutarmos a argumentação de que a palavra Trindade não aparece na Bíblia, já que o fato da palavra não aparecer na Bíblia não significa que essa doutrina não seja bíblica.Em segundo lugar, é importante lembrar que os unicistas também utilizam palavras que não se encontram na Bíblia. Palavras como manifestações, modos do Pai, Filho e Espírito Santo, não se encontram na Bíblia. Seus livros estão cheios de expressões como Paternidade de Cristo, o Deus homem etc. Inclusive a expressão A Voz da Verdade não se encontra na Bíblia.6 – O Significado de Pai e Filho na DivindadeOs unicistas afirmam que se a doutrina da Trindade for aceita isto conduz a uma absurda conclusão de Jesus ter dois pais divinos, pois a Bíblia afirma que Jesus foi concebido pelo Espírito Santo (Lc 1.35) e ainda foi chamado Filho de Deus. Como poderia Jesus ser chamado Filho de Deus e ao mesmo tempo ser gerado pelo Espírito Santo? ...se o Pai fosse uma pessoa distinta e o Espírito Santo outra pessoa,quem seria o Pai do homem Jesus? (site oficial)Como poderia, perguntam, a segunda pessoa da Trindade ser gerada pela terceira Pessoa da Trindade?Resposta Apologética:Esse argumento é igual ao usado pelos mórmons quando falam da Trindade. No entanto, os mórmons admitem uma mãe celestial e que o Pai celestial desceu do céu com um corpo de carne e ossos e gerou de Maria a Jesus, retornando ao céu. Quando a Bíblia fala sobre o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo (Ef 1.2-3) e Jesus como Filho de Deus não está expressando que Deus foi literalmente o progenitor de Jesus, ou de Jesus como sendo de literal progênie de Deus Pai. Tal conceito leva a admitir que Deus tem características sexuais humanas. Essa admissão é encontrada em mitologias pagãs, mas completamente estranha à revelação bíblica.Quando nós, com base nas Escrituras, chamamos a Deus de Pai e Jesus de o Filho estamos falando simbolicamente e não literalmente. Estamos dizendo que o relacionamento amoroso que existe entre Deus Pai e Jesus é semelhante ao amor de um pai para com o seu filho, mas sem as características que existem no relacionamento entre pai e filho, fisicamente falando. Quando entendemos isso, não vemos problemas em afirmar que aquele que criou o corpo humano de Jesus foi o Espírito Santo (Jo 1.14), muito embora o Pai e o Espírito Santo sejam pessoas distintas na divindade.7 – a questão das expressões: sociedade, sócios ou semelhantesO Conjunto Voz da Verdade declara: Observação: A Bíblia nos alerta quanto à quantidade variada de deuses. Portanto, é na própria Bíblia onde encontramos a afirmação que não há trindade ou variedade de deuses... pois jamais o Senhor permitiria sociedade em sua divindade.Resposta Apologética:Cremos na existência de um só Deus eternamente subsistente em três Pessoas: O Pai, o Filho e o Espírito Santo (Gn 1.26 comparado com Mt 28.19). Não somos triteístas. Somos monoteístas (Is 43.10; 44.6 comparado com Ap 1.17; 48.12).Outra observação importante que devemos fazer é que estranhamente este argumento utilizado pela Igreja Voz da Verdade é o mesmo usado no islamismo. Assim como o Pr. Carlos Alberto Moysés declara várias vezes que Deus não tem sócios, sociedade ou semelhantes, Maomé no sétimo século declarava também. Ambos confundem a unidade composta de Deus, e por não entenderem a pluralidade de pessoas na unidade divina, concluem precipitadamente que se trata de uma sociedade ou sócios.A Igreja Voz da Verdade declara:Dizemos que são manifestações de UM DEUS SÓ,somente não cremos que sejam 3 Pessoas distintas (separadas) cada um com a sua personalidade,como é pregado, pois sendo assim seriam 3 Deuses e não UM.E sabemos que DEUS É UM. Vou escrever novamente para que não haja dúvidas: Deus é o PAI,O MESMO DEUS É O FILHO,O MESMO DEUS ESTÁ HOJE CONOSCO COMO ESPÍRITO SANTO.( Site oficial - Suely Moysés Cufone)Resposta Apologética:Primeiramente, o Espírito Santo procede do Pai e não é o Pai. Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai vos hei de enviar, aquele Espírito de verdade, que procede do Pai, ele testificará de mim (Jo 15.26). Se Jesus é tanto o Pai como é o Filho então porque Jesus apelou para o Pai como sua testemunha: E, se na verdade julgo, o meu juízo é verdadeiro, porque não sou eu só, mas eu e o Pai que me enviou. E na vossa lei está também escrito que o testemunho de dois homens é verdadeiro. Eu sou o que testifico de mim mesmo, e de mim testifica também o Pai que me enviou (Jo 8.16-18)?Essa defesa de Jesus perante seus adversários só teria validade se o Pai fosse uma pessoa diferente da do Filho e não o próprio Filho. Será que as palavras perderam o sentido? Se não perderam vemos então duas pessoas: o Pai, dando testemunho de Jesus. Não podemos perder de vista também o fato de que em João 5.32 está escrito: “Há outro que testifica de mim...” Aqui o termo empregado para outro foi allos que denota, mais uma vez, uma pessoa diferente daquela que está falando. Segundo o Greek English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature, significa outro da mesma raça (citado na Teologia Sistemática, Stanley M. Orton – CPAD Pág. 682) . O “Dicionário Vine” declara O termo allos denota uma diferença numérica e denota “outro do mesmo tipo”(pág. 839). Este termo é o mesmo que aparece em João 5.7-43 para falar de outra pessoa distinta e não de meras manifestações.(conf. Concordância Fiel do Novo Testamento Vol. I, Grego-Português, pág. 35). Segundo, Jesus não é o Pai, pois ensinou a orar: Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome (Mt 6.9). Jesus estava na terra e o Pai estava no céu. E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele. E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo (Mt 3.16-17). Perguntamos: quem falava do céu, enquanto Jesus saía das águas?7 - Pode deus ser mais de uma pessoa?Observemos a confissão de fé judaica que reza: “Shema,Israel:Adonai Elohenu Adonai Echad” Embora o texto áureo do monoteísmo: Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor (Dt 6.4), diga que Jeová é “único” ou “um”, esta unidade, entretanto, não é absoluta. A palavra único no original “echad” está no construto, revelando uma unidade composta. Semelhantemente, a palavra (echad) aparece com a mesma idéia de pluralidade em Gênesis 2.24 onde diz que Adão e Eva ...serão ambos uma só carne (cf. 11.1-6; Ez. 37.17I Co. 6.16-17). Ninguém jamais pensou em fabricar uma imagem de Adão com duas máscaras! A IVV deveria saber que a palavra com idéia de unidade absoluta é yachid, usada em Gênesis 22.2 onde diz “Toma agora o teu filho o teu único filho...” e também Provérbios 4:3 Jeremias 6;26, e não yachad usada no texto em lide.Ainda levando em consideração o fato de os judeus em seus confrontos com os cristãos não saberem responder a estes sobre a Trindade, resolveram em seu “Princípios de Fé” trocar a palavra “echad” por “yachid”, mostrando uma flagrante contradição com o texto hebraico original. (As Seitas Perante a Bíblia – pág. 59-61, César Vidal Manzanares, ed. São Paulo – 1994)Junta-se a este testemunho uma citação de Zoar, um dos clássicos da literatura judaica: “Escuta, ó Israel: Yavé nosso Deus, Yavé é uno. Porque haverá de mencionar o nome de Deus nesse versículo? O primeiro Javé é o pai de cima, o segundo é a descendência de Jessé, o messias que virá da família de Jessé passando por David. O terceiro é o caminho que está debaixo, isto é, o Espírito Santo que nos mostra o caminho, e estes três são um”. (ibdem )ELOHIMA palavra hebraica Elohim que se encontra em Gn 1:1, 16,26 e em muitos outros é a forma plural de Eloah. Muitos têm alegado que essa palavra expressa apenas um plural majestático, mas não há um consenso entre os estudiosos e mesmo entre os rabinos judaicos, pois eles não entendendo perfeitamente essa palavra e tentando preservar o monoteísmo judaico, deram o nome de plural de majestade, entretanto um dos maiores rabinos de Israel, Shimeon Ben Joachi pronunciou a respeito dessa palavra o seguinte: “ Observai o mistério da palavra Eloim;encerra três graus,três partes;cada uma destas partes é distinta,e é uma por si mesma, e não obstante são inseparáveis uma da outra; estão unidas juntamente e formam um só todo ” (“Como Responder às Testemunhas de Jeová” Vol. I, Esequias Soares da Silva, editora Candeia)IV –Natureza x PersonalidadeQue uma pessoa sem muito conhecimento bíblico confunda natureza com personalidade é desculpável. Mas é lamentável que um pastor que sai em defesa de suas convicções doutrinárias ignore esses princípios elementares do significado dessas palavras. Tal circunstância leva confusão aos grupos evangélicos de todo o Brasil, onde o Conjunto Voz da Verdade é muito apreciado.Qual a diferença entre natureza e personalidade?Natureza: é a essência ou condição própria de um ser. O Pai é uma pessoa espiritual e sua natureza é absolutamente divina. Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo a sua grande misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos (1 Pe 1.3).Personalidade: é individualidade consciente. Personalidade indica um ser que tem inteligência, vontade própria e sensibilidade, tal é a Persona Deitatis. O Pai éuma pessoa espiritual, com vontade própria (1 Co 12.11), inteligência (1 Co 2.10); e sensibilidade (Ef 4.30), assim também é o Filho e o Espírito Santo.1 – Pai – Personalidade ou Natureza Divina?O Voz da Verdade Declara:Quando falamos Pai é a divindade e quando falamos Jesus é o Filho?Sim,quando Filipe perguntou a Jesus mostra-nos o Pai,é o que nos basta.Jesus falou:HÁ TANTO TEMPO ESTOU CONVOSCO E NÃO ME TENDES CONHECIDO,AS OBRAS QUE EU FAÇO NÃO FAÇO POR MIM MESMO MAS O" PAI QUE ESTÁ EM MIM "É QUEM AS FAZ. Resposta Apologética:Em nenhum momento a Bíblia aponta esta sutil diferença criada pelos unicistas da IVV. Aliás, quando são pressionados a responderem para quem Jesus orava, saem pela tangente com a resposta de que a carne estava orando ao espírito, o que é absolutamente irracional do ponto de vista bíblico. A Bíblia nunca faz confusão quanto a identidade e natureza do Pai e do Filho. O nome Jesus não tem anda a ver com a natureza de Filho. Raciocinemos: Se o nome de Deus Pai é Jesus, então por que o próprio Jesus disse que teria um novo nome. Demais disso diz ainda que escreveria o nome do seu Deus na nova Jerusalém. Então Deus e Jesus tem nomes diferentes, conseqüentemente duas pessoas distintas. 2 – Filho – Personalidade ou Natureza Humana?A Natureza de Jesus Vista pela IVVÉ lógico a parte humana chamava-se "FILHO" “O anjo disse a Maria: ...o ente santo que há de nascer “SERÁ “chamado FILHO DE DEUS. Será chamado , não era Filho antes. O ministério de "Filho"veio com o seu nascimento aqui na Terra.” (site oficial)Resposta Apologética:Como é possível que pessoas tão despreparadas venham argumentar sobre aquilo que desconhecem? O nome Jesus foi dado quando o Filho de Deus se fez carne. E dará à luz um filho e chamará o seu nome Jesus; porque ele salvará o seu povo dos seus pecados (Mt 1.21) Jesus é o nome humano do Filho de Deus dado pelo anjo Gabriel a Maria: E eis que em teu ventre conceberás e darás à luz um filho, e pôr-lhe-ás o nome de Jesus (Lc 1.31).Para eles, o Filho, como pessoa espiritual, nunca existiu. Jesus, como Filho de Deus, passou a existir só depois do seu nascimento em Belém de Judá, pois Filho é apenas a natureza humana de Jesus.Esse ensinamento é tão grave, tão herético que em 1 João 2.22 lemos: Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? É o anticristo esse mesmo que nega o Pai e o Filho.3 – Espírito Santo – Pessoa Própria ou O Pai?“Deus que é Espírito,foi chamado de Pai e veio ao mundo como homem morrer pelos nossos pecados. Foi revelado seu nome aos homens: JESUS.” “Não existem 2 Espíritos,ou seja o Espírito do Pai que é Deus e o Espírito Santo. A Bíblia é bem clara UM SÓ ESPÍRITO.É este Espírito Santo que está atuando no nosso meio,hoje. (site oficial) Resposta Apologética:A Bíblia mostra a personalidade do Espírito Santo e não que o Espírito Santo é o Pai. Sua personalidade é demonstrada pelos atributos de pessoa que possui: a) inteligência (1 Co 2.10); vontade própria (1 Co 12.11) e sensibilidade ou emoção (Ef 4.30). Pode-se afirmar que uma pessoa é alguém que, quando fala, diz: EU; quando alguém se dirige a ela, diz: TU; e quando se fala dela se diz: ELA. Isso se vê do Espírito Santo em:E eu (Jesus) rogarei ao Pai, e ele vos dará outro[allos] Consolador (o Espírito Santo), para que fique convosco para sempre. Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai (Ele) enviará em meu nome (Eu), esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará (Ele) lembrar de tudo quanto (eu, Jesus) vos tenho dito (Jo 14.16-26).E, pensando Pedro naquela visão, disse-lhe o Espírito: Eis que três homens te buscam. Levanta-te pois, desce, e vai com eles, não duvidando; porque eu vos enviei (At 10.19-20). Além disso, o Espírito Santo exerce atividades pessoais, tais como: b) Ele ensina e faz lembrar os crentes (Jo 14.26); c) Ele testifica de Cristo (Jo 15.26); d) Ele guia em toda a verdade (Jo 16.13); e) Ele glorifica a Jesus (Jo 16.14); f) Ele intercede pelos santos (Rm 8.26).4 – A Quem Foi Paga a Nossa RedençãoA quem Cristo pagou o resgate? Se for negada a doutrina ortodoxa da Trindade (negando-se uma distinção entre as Pessoas da Deidade, conforme quer o modalismo), Cristo teria de pagar o resgate ou à raça humana ou a Satanás. Posto que a humanidade está morta em transgressões e em pecados (Ef 2.1), nenhum ser humano teria o direito de exigir que o Cristo lhe pagasse resgate. Sobraria, portanto, Satanás. Nós, porém, nada devemos a Satanás. E a idéia de Satanás exigir resgate pela humanidade é blasfêmia, por causa das implicações. Ao contrário: o resgate foi pago ao Deus Trino e Uno para satisfazer as plenas reivindicações da justiça divina contra o pecador caído: E andai em amor, como também Cristo vos amou, e se entregou a si mesmo por nós, em oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave (Ef 5.2) (destaque nosso).Embora mereçamos o castigo decorrente da justiça de Deus (Rm 6.23), somos justificados pela graça mediante a fé em Jesus Cristo, somente: E é o que alguns têm sido, mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus (1 Co 6.11). Fica claro que a doutrina essencial da expiação vicária, na qual Cristo carregou nossos pecados na sua morte, depende do conceito trinitariano. O unicismo subverte o conceito bíblico da morte penal e vicária de Cristo como satisfação da justiça de Deus e, em última análise, anula a obra da cruz (“Teologia Sistemática”, Stanley M. Horton. CPAD, 1999, p. 180).5 - Argumentos de fácil refutaçãoBasicamente os textos bíblicos utilizados pelos grupos que defendem a idéia de que Jesus Cristo é o Pai e o Espírito Santo ao mesmo tempo, são: 1 - Eu e o Pai somos um (Jo 10.30). 2 - Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? 3 -Quem me - vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai? (Jo 14.9) 4 - E, havendo dito isto, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo (Jo 20.22). 5 - Ora, o Senhor é Espírito; e onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade (2 Co 3.17).1. Eu e o Pai somos um (Jo 10.30).Resposta Apologética:O artigo “Um” no grego, nesse versículo, está no neutro, hen, e não no masculino, heis, e mostra assim duas pessoas numa só Deidade. Além disso, o verbo está no plural “somos” e não no singular “sou”, não pode, portanto, Pai e Filho serem a mesma pessoa.Jesus não está dizendo que é a mesma pessoa do Pai, mas que Ele e o Pai, são duas pessoas distintas, em unidade divina. Portanto, João 10.30 deve ser entendido como uma declaração de Jesus da sua unicidade de natureza essencial com Deus, isto é, que Ele é essencialmente igual a Deus2. Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai? (Jo 14.9).Resposta Apologética:Encontramos aqui uma reiteração da mesma substância da declaração do versículo 7 deste capítulo: Se vós me conhecêsseis a mim, também conheceríeis a meu Pai; e já desde agora o conheceis, e o tendes visto. Ver o Pai não consiste em meramente contemplar a sua presença corporal, mas em conhecê-lo. Fica subentendido que não ver o Pai, na pessoa de Jesus, é o mesmo que não conhecê-lo. O Filho é o único expositor do Pai aos homens (Mt 11.27; Jo 12.44-45; Cl 1.15; Hb 1.3; 1 Tm 6.16). O versículo seguinte destrói completamente os argumentos modalistas: “As palavras que eu vos digo, não as digo de mim mesmo, mas o Pai, que está em mim, é quem faz as obras”. Por ventura se eu orasse: “Senhor, permita que as pessoas te vejam em mim”, iria você pensar que eu e Deus somos a mesma pessoa? Claro que não!. Jesus tampouco estava tentando incutir em Filipe que Ele e o Pai eram a mesma pessoa, mas que tão somente Deus poderia ser visto mais facilmente em Jesus pelas obras realizadas através Dele.3. E, havendo dito isto, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo (Jo 20.22).Resposta Apologética:O Senhor Jesus faz aqui uma doação preliminar do Espírito Santo, que era o símbolo da promessa e a garantia de que seria concretizada a vinda do Espírito Santo, quando o Senhor Jesus fosse glorificado (Jo 7.39). Essa vinda, em seu total poder, não poderia anteceder de forma alguma a ascensão de Jesus e a sua glorificação (Jo 16.7). Porém o Senhor Jesus quis mostrar que essa pessoa divina viria (Jo 14.16-26), por isso concedeu aos seus discípulos algo simbólico do poder que haveriam de receber mais tarde em plena medida (Atos 2).4. Ora, o Senhor é Espírito; e onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade (2 Co 3.17).Resposta Apologética:Neste versículo, a expressão Senhor se refere a Cristo, identificando o Espírito Santo com a mesma natureza e divindade de Jesus, e não que Ele seja a mesma pessoa. Basta observar que no versículo seguinte, o apóstolo separa as pessoas: Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor (2 Co 3.18).6 - Algumas Provas Bíblicas de Que Jesus Não é o Pai:Em todo o tempo em que Jesus esteve na terra, o Pai esteve no céu: Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus (Mt 5.16). Sede vós pois perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está nos céus (Mt 5.48).Jesus disse que confessaria os homens que O confessassem, diante do Pai: Portanto, qualquer que me confessar diante dos homens, eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus. Mas qualquer que me negar diante dos homens, eu o negarei também diante de meu Pai, que está nos céus (Mt 10.32-33).O Senhor Jesus Cristo está hoje à destra do Pai: E, ouvindo eles isto, enfureciam-se em seus corações, e rangiam os dentes contra ele. Mas ele, estando cheio do Espírito Santo, fixando os olhos no céu, viu a glória de Deus, e Jesus, que estava à direita de Deus; E disse: Eis que vejo os céus abertos, e o Filho do homem, que está em pé à mão direita de Deus (At 7.54-56).Deus Pai é Pai de Jesus e não Jesus é Pai de si mesmo: Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor, Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo (Ef 1.3). Graça, misericórdia e paz, da parte de Deus Pai e da do Senhor Jesus Cristo, o Filho do Pai, seja convosco na verdade e amor (2 Jo 3).Jesus entregou o seu espírito a seu Pai e não a si próprio: E, clamando Jesus com grande voz, disse: Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito. E, havendo dito isto, expirou (Lc 23.46).Jesus conhecia o Pai, mas não era o Pai: Assim como o Pai me conhece a mim, também eu conheço o Pai, e dou a minha vida pelas ovelhas (Jo 10.15).7 – Algumas Provas Bíblicas de Que o Espírito Santo Não É Jesus:O Espírito Santo é um outro Consolador, procedente do Pai e do Filho: E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre (Jo 14.16). Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai vos hei de enviar, aquele Espírito de verdade, que procede do Pai, ele testificará de mim (Jo 15.26).O Filho pode ser blasfemado e o pecador culpado disso encontra perdão. Mas, se o Espírito Santo for blasfemado, essa pessoa não encontra perdão. Isto prova haver duas Pessoas: Portanto, eu vos digo: Todo o pecado e blasfêmia se perdoará aos homens; mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada aos homens. E, se qualquer disser alguma palavra contra o Filho do homem, ser-lhe-á perdoado; mas, se alguém falar contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado, nem neste século nem no futuro (Mt 12.31-32).O Espírito Santo não veio falar de si mesmo ou glorificar a si mesmo, mas sim para glorificar a Jesus: Mas, quando vier aquele, o Espírito de verdade, ele vos guiará em toda a verdade; porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o que há de vir. Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu, e vo-lo há de anunciar (Jo 16.13-14).A descida do Espírito Santo no dia de Pentecostes foi a prova de que Jesus havia chegado ao céu, onde se assentou à destra de Deus Pai: E isto disse ele do Espírito que haviam de receber os que nele cressem; porque o Espírito Santo ainda não fora dado, por ainda Jesus não ter sido glorificado (Jo 7.39). De sorte que, exaltado pela destra de Deus, e tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que vós agora vedes e ouvis (At 2.33).Jesus afirmou, mesmo depois da ressurreição, que Ele não era espírito. Portanto, Ele não podia ser nem o Pai (Jo 4.24) nem o Espírito Santo (Jo 14.16-17-26; 15.26;16.7-15), pois esses são seres espirituais: Vede as minhas mãos e os meus pés, que sou eu mesmo; apalpai-me e vede, pois um espírito não tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho (Lc 24.39).Distinção muito clara é feita entre as três Pessoas da Trindade: Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizandoas em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo (Mt 28.19). A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo seja com todos vós. Amém (2 Co 13.14).vi – considerações finaisAs igrejas evangélicas unicistas são antitrinitaristas. No entanto, devemos apontar que seu antitrinitarismo não é igual à posição adotada pelos unitaristas (Testemunhas de Jeová). Pois os unicistas não nutrem idéias preconceituosas contra a divindade de Jesus, como é o caso do unitarismo. Ironicamente os unicistas são antitrinitaristas pelo fato de acharem que a divindade é exclusivamente a pessoa de Jesus, não compreende a unidade composta de Deus.Outra observação que devemos fazer é que os antitrinitaristas, na maioria das vezes, rejeitam a doutrina bíblica da Trindade, por não compreenderem a pluralidade de pessoas na deidade, já que para eles é impossível conceber a pluralidade de pessoas com o monoteísmo de Deuteronômio 6.4. Assim, acreditam eles que a doutrina da Trindade não passa de um triteísmo mascarado, logo politeísmo, contrário ao monoteísmo.Entendemos a dedicação e os muitos esforços humanos dos unicistas, em especial seu raciocínio para descrever e explicar Aquele que é essencialmente inexplicável ou como dizem os trinitarianos: A doutrina da Trindade é mistério – Verdadeiramente tu és o Deus misterioso, o Deus de Israel, o Salvador (Is 45.17 – Versão Atualizada).Finalmente, o autor evangélico Robert M. Browman Jr., declara com muita propriedade e profundo senso de responsabilidade: Existe a escolha, portanto, entre crer no Deus verdadeiro conforme Ele se revelou, com mistérios e tudo, ou crer num Deus que é relativamente fácil de ser compreendido, mas que tem pouca semelhança com o Deus verdadeiro, Os trinitários estão dispostos a conviver com um Deus a quem não conseguem compreender plenamente, já que adoramos a Deus conforme Ele se tem revelado.Dados colhidos do site oficial do Conjunto Voz da Verdade http://www.vozdaverdade.com.br, do ministério Voz da Verdade.

A Religião das estrelas por Wiglot "

A Religião das estrelasPor Wiglot "Tindale"(Extraído da Revista Defesa da Fé - Clique para assinar: www.icp.com.br)O que John Travolta, Tom Cruise, Michael Jackson, Juliette Lewis, Anne Archer e Lisa-Marie Presley têm em comum? Além da fama e do dinheiro, são adeptos da mesma religião: a Cientologia, cad a vez mais famosa entre os artistas de Hollywood. De onde surgiu? O que ensina esse movimento? Por que as pessoas estão dispostas a gastar grandes somas em dinheiro para participar dos seus cursos? Será que os ensinos da Cientologia são compatíveis com a fé cristã? O presente artigo tenciona responder a essas e outras questões. Polêmica em torno de seu fundador Fundada em 1954, no Estado da Califórnia (EUA), o idealizador dessa seita é Lafayette Ron Hubbard (1911-1986), filho de um comandante da marinha norte-americana. Segundo publicações da Cientologia ele seria formado em engenharia civil, com especialização em física nuclear, pela Universidade George Washington. "No entanto, os registros da escola revelam que ele cursou apenas dois anos, sendo que o segundo em regime probatório, tendo sido reprovado em física. Afirma-se também que ele teria Ph.D conferido por uma tal Universidade Sequoia da Califórnia, embora não haja provas de que exista uma escola superior com esse nome na Califórnia, qualificada para conceder títulos de doutorado".1 Hubbard se consagrou nas décadas de 30 e 40 como um prolixo escritor de ficção científica, chegando a escrever cerca de setenta e oito novelas desse gênero e outras obras. A biografia de Hubbard não é a das mais confiáveis, pois alguns de seus familiares resolveram romper com a Cientologia e emitiram depoimentos sobre Hubbard. Para seus seguidores, esses depoimentos não são aceitáveis, porque, segundo afirmam, faltam com a verdade. Entretanto, uma das palavras mais duras ditas sobre Hubbard veio de Ronald DeWolf, um de seus cinco filhos. DeWolf disse que seu pai era "um dos maiores trapaceiros do século".2 Desde pequeno, Hubbard costumava viajar com seu pai aos países do Oriente, o que despertou o seu interesse por diversas culturas e crenças. Mais tarde, estudou engenharia e física nuclear. Em 1950, ele publica o livro "Dianética: a Ciência moderna e a saúde mental"3 , que se tornou uma autoridade da Cientologia. Em 1959, mudou-se para a Inglaterra e, devido à forte oposição às suas idéias, deixou-a em 1966, passando a viver a bordo de um navio de 300 pés chamado Apolo, cercado de discípulos. Em 1967, começou a dirigir a Sea organization ( "Organização do mar"), sua congregação religiosa dentro da "Igreja da Cientologia". No ano de 1975, Hubbard voltou aos Estados Unidos, onde passou a levar uma vida cada vez mais discreta e retirada do público, inclusive de seus familiares. Foi então que começaram a surgir rumores sobre a eventualidade de seu falecimento. Ronald DeWolf entrou com uma petição judicial, num tribunal do Estado da Califórnia, para ser nomeado procurador dos bens do pai, alegando que ele havia morrido. Todavia, o tribunal descobriu que Hubbard estava vivo, vindo a falecer dez anos depois, mais precisamente em 1985, deixando mais de seis milhões de adeptos no mundo inteiro. A doutrina da CientologiaA palavra Cientologia, inventada por Hubbard, vem dos termos latinos scio, que significa conhecer, e logos, razão. Para os cientólogos, a Cientologia é uma religião cujo objetivo é "estudar o espírito, entender a relação de cada um consigo mesmo, com o universo e com outras formas de vida. É uma religião, uma sabedoria e uma ciência". Na verdade, trata-se de uma corrente de pensamento filosófico-religioso mesclada a técnicas psicoterápicas e doutrina budista.4 Segundo o próprio Hubbard, a religião criada por ele deve despertar no discípulo a consciência de que ele é imortal. É uma mistura de conceitos tirados do hinduísmo e das tradições cabalísticas. A Cientologia serve de base para uma série de técnicas como a psicanalítica (Dianética), e promete aos seus adeptos melhorar sua capacidade de comunicação e diminuir seus sofrimentos, ensinando-o a "lidar com as pessoas e seu meio".Fundamentos básicos:O homem é basicamente bom, composto de três partes: corpo, mente e espírito. É um ser imortal. Sua experiência vai muito além de uma só vida. Sua salvação depende de si mesmo, de seus semelhantes e de sua relação com o universo.O corpo é um componente indesejado do ser humano.A mente humana é limitada e não permite ao indivíduo tomar consciência de que ele é destinado a sobreviver . A mente é o sistema de comunicação entre o Thetan e o mundo ambiente.O espírito (na Cientologia, Thetan) é onisciente e imortal e, através da pista do tempo, percorre várias vidas. O espírito é tudo aquilo que você traz de bom e de ruim desta e de outras vidas. No início, todos os espíritos eram perfeitamente felizes num eterno presente, mas acharam que era uma situação aborrecedora e foi assim que, "para brincar", criaram o universo. Mas se tornaram vítimas do seu próprio "brinquedo", esquecendo-se de que o mesmo fora criado por eles.A teoria na práticaAtravés de sessões da Cientologia (auditing - audição), a pessoa passa por sete graus de purificação para libertar-se dos engramas (cicatrizes). No final desse processo, o adepto sai do estágio pré-claro para o claro. Isso, porém, é apenas a primeira etapa da purificação. A segunda é chamada de Operating Thetan ("Espírito operativo", o qual passaremos, a partir de agora, usar apenas as iniciais EO, quando nos referirmos a ele) que, por sua vez, compreende oito degraus. Nesta segunda grande fase, o Thetan passa a entender que o mundo visível não é uma realidade plena, mas, sim, aparente, e ele (o espírito) já não depende do universo que o cerca: "Uma das mais notáveis qualidades de um Thetan Operacional é a imortalidade pessoal e consciente e a liberdade relativamente aos ciclos do nascimento e da morte".5 Os cientólogos garantem que um EO pode praticar a exteriorização, ou seja, vaguear com o espírito "fora" do corpo. Nesse estágio, raramente adoece, é menos propenso a acidentes, tem memória total, QI superior a 135, imaginação criativa, vitalidade extraordinária, personalidade magnética, autocontrole, entre outras coisas. Entretanto, quando a morte vem, o Thetan vai para um lugar de descanso (Marte ou Pirinéus, segundo alguns), até que lhe seja atribuído um novo corpo. Um dos aspectos curiosos da Igreja da Cientologia é o fato de que seus membros, sem nenhuma objeção, podem pertencer a outras religiões ao mesmo tempo em que proclamam a reencarnação do espírito, doutrina que se choca com a de outras crenças. Os degraus finais desta fase (que vai do EO-1 a EO-5, além de outros EOs) são mantidos em segredo pela Cientologia. Os claros que chegam a esse estágio não podem levar os textos para fora das instalações da Igreja e muito menos têm o direito a cópias. Segundo uma reportagem do Washington Post, de 19/08/95, dados recolhidos num tribunal de Los Angeles mostram que os membros que participam dos cursos nas instalações especiais da Igreja têm de aceder com uma zona de acesso restrito, sendo escoltados por seguranças até uma sala fechada, onde podem consultar os textos, mas tudo isso vigiados por câmaras de vídeo. Apesar de todas essas medidas extraordinárias de segurança, críticos e antigos adeptos da Cientologia têm conseguido escapar ao cerco e distribuído os textos secretos da seita (o que leva a Igreja a tomar certas medidas).Um dos cursos secretos que demonstram a pura fantasia dos ensinos da Cientologia é o EO-3, que cobre supostos acontecimentos de 75 milhões de anos atrás. Nesse período, teria ocorrido um problema de superpopulação na "Federação Galática" (composta por 76 planetas), e o seu oficial Xenu teria sido escolhido para resolver o problema. Aparentemente, Xenu decidiu "congelar" milhões de seres e trazê-los à terra, mais precisamente no Havai e Las Palmas, onde as explosões nucleares, provocadas por oito vulcões, restauraram somente os espíritos dos exterminados. Os seres humanos seriam compostos por esses espíritos (e por alguns maus espíritos, os Body Thetans), e Xenu, capturado e aprisionado pelo seu crime. Quem sabe seja por isso que a capa do livro "Dianética" tem a imagem de um vulcão. Ao que tudo indica, todas essas coisas não passam de uma versão simples de alguns dos conceitos da Cientologia. Seus adeptos contam com grandes e numerosos volumes de literatura para que possam expandir-se nessas "ficções científicas".A Cientologia e o cristianismoEmbora haja por parte dos cientólogos considerável esforço em conciliar os ensinos de Hubbbard com o cristianismo (como se vê em diversas de suas publicações, como, por exemplo, a brochura intitulada Cientologia e a Bíblia), a verdade é que existe um enorme disparate entre a Palavra de Deus e os ensinos de Hubbard. Vejamos alguns:DeusDevido ao seu caráter eclético, a Cientologia tem procurado, nos últimos anos, assim como a Maçonaria, designar Deus simplesmente como "Ser supremo", "Força de vida", a fim de facilitar a entrada de pessoas de qualquer segmento religioso. Adotam, ainda, a posição politeísta: "Existem deuses que estão acima de todos os outros deuses, e deuses além dos universos".6 Em toda a Bíblia encontramos uma afirmação inflexível a favor do monoteísmo e da singularidade do Senhor Deus (Is 43.10,11; 44.6,8; 45.5, 21,22). O apóstolo Paulo é muito claro e enfático ao afirmar que, no que diz respeito ao mundo, "há muitos deuses e muitos senhores, todavia, para nós há um só Deus, o Pai de quem são todas as cousas e para quem existimos; e um só Senhor, Jesus Cristo" (1Co 8.5,6).O lugar de CristoHubbard formou o pensamento da Cientologia sobre Jesus Cristo tomando emprestado o mesmo ensino do Budismo, do Hinduísmo, do Taoismo e do Judaísmo: "teoria moral", que defende a idéia de que Jesus é apenas um exemplo de fé, de moral e de conduta. "Nem o senhor Buda e nem Jesus Cristo eram 'espíritos operativos' (do nível mais elevado), de acordo com as evidências. Eram apenas uma sombra limpa acima".7 Não compactuamos com esses ensinos da Cientologia, pois a Bíblia proclama que Jesus é o Filho de Deus, sendo vero e eterno Deus, de uma só substância com o Pai e igual a Ele. O único mediador entre Deus e os homens. Em todo o registro da vida do Senhor Jesus Cristo em suas palavras e ações, encontramos sua singularidade. No livro de Atos, Ele é chamado, muitas vezes, de o "Santo", o "justo" ( Is 9.6; Jo 1.1, 18; 8.58; 20.28; 1Jo 5.20; Fp 2.6; 2Pe 1.1; Hb 1.8-12; Tt 2.13; Rm 1.3,4; 1Tm 2.5; 1Pe 2.22; 1Jo 3.5; Hb 7.26; At 2.27; 3.14; 4.30; 7.52; 13.35). Hubbard fez várias declarações infundadas sobre Jesus. E uma delas foi que "Jesus era membro da seita dos essênios, que cria na reencarnação".8 Os essênios9 tinham um sistema de vida profundamente ascético, alimentavam-se frugalmente e possuíam um "Manual de Disciplina" que estabelecia regras para a vida da comunidade quanto ao que se podia comer ou não. Não aceitavam o sacrifício de animais. Impunham o celibato para seus membros, entre outras crenças. Basta uma leitura imparcial das Sagradas Escrituras para vermos que Jesus não era um "essênio". Jesus não se apartava do povo, não tinha restrições quanto à comida, chegando ao ponto de ser acusado pelos judeus: "Veio o Filho do Homem, que come e bebe, e dizem: Eis aí um glutão e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores!". Os "essênios" primavam pela pureza exterior. Ao serem os discípulos acusados de comer sem lavar as mãos, Jesus os defendeu, dizendo: "Convocando ele, de novo, a multidão, disse-lhes: Ouvi-me todos, e entendei. Nada há fora do homem que, entrando nele, o possa contaminar; mas o que sai do homem é o que o contamina" (Mc 7.14,15). Os essênios não criam na ressurreição do corpo. Não podiam harmonizar a idéia de um espírito puro reunido a um corpo de substância material, já que esta era má. Ao contrário, Jesus ensinou claramente que lhe era necessário sofrer muitas coisas e, por fim, ressuscitar: "Ao descerem do monte, ordenou-lhes Jesus que não divulgassem as coisas que tinham visto, até o dia em que o Filho do Homem ressuscitasse dentre os mortos" (Mc 9.9). Jesus se opôs à reencarnação (Jo 9.1-3) e ensinou a impossibilidade de qualquer pessoa se salvar por ela (Mt 25.34, 41, 46). Em lugar de ensinar a preexistência de todas as almas, como é próprio da Cientologia, Jesus afirmou que era o único que preexistiu de fato, e não estava em um estado reencarnado: "Vós sois cá debaixo, eu sou lá de cima; vós sois deste mundo, eu deste mundo não sou" (Jo 8.23). O homem não veio de uma "estação de implante" de outro planeta. O homem é deste mundo, unica--mente da terra. O gênero humano começou na terra, com a criação de Adão.10 Desprezo pelo corpo Ao expressar o conceito que tem sobre o corpo, a Cientologia revela a origem de suas crenças. Ela diz que nós não pertencemos a esse corpo físico, pois é mau. Esse ensino, no entanto, é idêntico ao pensamento gnótisco11 . Os gnósticos pregavam um dualismo entre a matéria e o espírito, advogando que a matéria criada era má. A encarnação, a ressurreição e a ascensão de Cristo são essenciais ao entendimento e à fé cristã, pois mostram que não há lugar para essa torpe dicotomia entre o espiritual e o material. O cristão aceita o fato de que corpo, além de criação de Deus, é habitação do Espírito Santo (1Co 6.19). Somos instados a glorificar a Deus com o nosso corpo (1Co 6.20).Tiago 2.26, diz: "...o corpo sem espírito é morto...". A formação do homem, desde a criação de Adão, demanda um corpo, bem como um espírito, para que ele fosse uma "alma vivente" (Gn 2.7). Um dos propósitos da futura ressurreição do corpo do cristão é reunir o corpo e o espírito, formando um ser completo. O caminho da salvação Como vimos, a Cientologia crê que o homem é "basicamente bom", "sem pecado". Portanto, segundo afirmam, "é desprezível e completamente abaixo de todo desprezo falar para um homem que ele tem de se arrepender, que ele é mau".12 Na visão da Cientologia, o homem tem apenas cicatrizes (Engramas), e é justamente isso que o impede de descobrir e exercitar "seu poder inerente". À medida que a pessoa se submete às sessões de "audição"13 , em tese ela estará purificando sua mente dos ferimentos e das chagas que tenha contraído em suas existências anteriores à atual, a fim de chegar a uma conscien-tização de sua divindade.Contrastando essa doutrina absurda, Jesus Cristo ensinou que o homem tem um grave problema: o do pecado, e está incapacitado de resolvê-lo por si mesmo. Jesus disse que o homem é mau por natureza (Mt 12.34; 7:11). Falou, ainda, que do interior do homem procedem os maus pensamentos, mortes, adultérios, prostituição, furtos, falsos teste-munhos e blasfêmias (Mt 15.18,19). Seu primeiro sermão foi uma exortação ao arrependimento (Mt 4.17). A pregação de João Batista (Mt 3.2), dos Doze (Mc 6.12), de Pedro no Pentecoste (At 2.38) e de Paulo aos gentios (At 17.30; 26.20) continha mensagens com forte apelo ao arrependimento para que houvesse remissão de pecados. A mensagem do arrependimento deveria ser levada por todo o mundo (Lc 24.47). Nossos irmãos, num passado não tão distante, compuseram uma magistral definição de arrependimento que os cientólogos deveriam atentar. Vejamos:"Por ele um pecador, movido pelo que vê e sente, não só diante do perigo, mas também diante da imundícia e odiosidade de seus pecados, como sendo contrários à santa natureza e à justa lei de Deus, e na apreensão de sua misericórdia em Cristo destinada aos que são penitentes, de tal maneira se entristece e odeia seus pecados, que, deixando-os, se volta para Deus, propondo-se e diligen-ciando-se por andar com Ele em todas as veredas de seus mandamentos" (Confissão de Fé Westminster - Cap. XV, seção II).14 "Vasos rotos"Os cientólogos precisam ouvir a mensagem do evangelho da graça do Senhor Jesus Cristo. Precisam ser despertados do fascínio do "budismo tecnológico" e romper com esses "vasos rotos" (Jr 2.13), inúteis e vazios, sem água, devendo trocá-los pela fonte da vida, da qual fluem rios de água viva (Jo 4.14).Soli Deo Gloria Notas:1 Walter Martin. O Império das Seitas, Vol.III. Venda Nova. Editora Betânia, 1992.2 George A. Mather & Larry A. Nichols. Dicionário de Religiões, Crenças e Ocultismo. São Paulo: Editora Vida, 2000.3 Já vendeu mais de 18 milhões de cópias pelo mundo e foi traduzido em 52 idiomas.4 O Dr. Frank K. Flinn, em uma excelente pesquisa, qualificou a Cientologia de "Budismo Tecnológico" (Alternatives to American Mainline Churches, New York, Rose of Sharon Press, 1993, pp. 89-110. 5 Une Armée en Marche, 1882-1982. Cent ans de Service salutiste en Suisse, Berne, 19 de outubro de 1883.6 L. Ron Hubbard, Scientology 8-8008, Los Angeles, Publications Organization, 1953, 1967, p. 73.7 L. Ron Hubbard, Certainty Magazine 5, no. 10 (s.d.), 73.8 Decraração de L. Ron. Hubbard, conforme citado por Kurt Van Gorden, em Challenging Scientology with Gospel of Jesus Christ.9 Eram uma comunidade religiosa judaica que floresceu do século I a.C. ao século II d. C. 10 O termo Adão (Adamah - hebraico = Terra) aparece 560 vezes no A. T., para indicar homem ou humanidade; mas no começo do livro de Gênesis indica o primeiro homem, e é um nome próprio. 11 Termo derivado do grego Gnosis, conhecimento, usado no passado para designar uma seita herética denunciada nos primeiros séculos da Igreja Cristã. Boa parte do N.T. condena seus ensinos. 12 Declaração de L. Ron Hubbard, conforme citado por Kurt Van Gorden, em Challenging Sccientology eith Gospel of Jesus Christ.13 A princípio, são de preços toleráveis, mas vão-se tornando cada vez mais caros, a ponto de causar total dependência e endividamento em relação à Cientologia. 14 Zc 12:10; At. 11:18; Lc 24:47; Mc 1:15; At. 20:21; Ez 18:30,31; 36:31; Is 30:22; Sl 51:4; Jr 31:18,19; Jl 2:12, 13; Am 5:15; Sl 119:128; 2 Co 7:11; Sl 119:6,59,106; Lc 1:6; 2 Rs 23:25.